北京居庸關(guān)都城隍廟

欄目分類：道教神仙   發(fā)布日期：2016-06-16   瀏覽次數(shù)：次

北京居庸關(guān)雪景

“居庸疊翠”中的都城隍廟

居庸關(guān)都城隍廟是在中國城隍廟中地位較高的城隍廟，建于公元1368至1398年（明洪武年間），1997年重新修繕完成，是目前居庸關(guān)長城內(nèi)規(guī)模最大的一座廟宇，也是唯一開放的道教活動(dòng)場所。每天來自全國各地的朝拜者、還愿信眾甚多。不管是普通百姓，還是達(dá)官貴人，都會虔誠拜神，以求城隍保佑。這種習(xí)俗延續(xù)至今。幾百年來未曾中斷過.居庸關(guān)都城隍廟處“天下第一雄關(guān)”之上，“居庸疊翠”之間。在山巒重疊，溪水長流，植被繁茂，景色怡人的人文景觀、自然景觀交相輝映中體現(xiàn)著“天人合一”、“道法自然”的道教理念。居庸關(guān)都城隍廟住持張興發(fā)道長介紹：在中國，我們能夠看到許許多多的城隍廟，里面供奉著城隍老爺和他的屬下們。每年，人們都會在春、秋、冬三個(gè)特定的時(shí)間濃重祭拜他，城隍老爺究竟是位什么神呢?它是怎樣逐漸發(fā)展而來的呢?古時(shí)候，有水的城池被稱為城，無水的城市被稱為隍，后來二者合二為一，就有了城隍。接著守護(hù)城池的神被稱為城隍。城隍有消災(zāi)解厄，定國安邦的才能，他還是守護(hù)一方城池的神仙，同時(shí)他也是掌管陰陽兩界的判官，職權(quán)范圍相當(dāng)于人世間的地方官。道教認(rèn)為城隍具有“懲惡揚(yáng)善、保衛(wèi)一方疆土”的功能，說他能久旱時(shí)降雨，逢澇時(shí)放晴。

北京居庸關(guān)都城隍廟

三大都城隍廟之一

據(jù)史料記載，早在公元239年中國就有了城隍廟。后來，城隍廟逐漸遍布全國各地。城隍雖然屬于道教的神，但歷代帝王卻十分重視他，屢次予以加封。后唐末帝李從珂開始封之為王；元文宗又封及城隍夫人。城隍本來是沒有姓名的，自宋代后，城隍便被人格化了，多將殉國而死的忠烈封為本城城隍。唐代以來每個(gè)郡縣都祭拜城隍，宋以后奉祀城隍的習(xí)俗更為普遍。新官上任必須齋戒沐浴去城隍廟祭祀城隍，然后進(jìn)衙門理事，每月初一、十五還得前往祭拜。在中國城隍廟被稱為都城隍廟，還有上海、西安等城市。

魏國公徐達(dá)遺像

居庸關(guān)城隍?yàn)槊鏖_國元?jiǎng)仔爝_(dá)

居庸關(guān)都城隍廟中供奉的城隍是明代開國元?jiǎng)仔爝_(dá)大將軍。徐達(dá)是安徽鳳陽人。元朝末年，他目睹政治黑暗，民不聊生，慨然加入郭子興起義軍，開始了戎馬倥傯的軍事生涯。攜助朱元璋后，徐達(dá)不僅作戰(zhàn)勇敢，而且深謀遠(yuǎn)略，幫助朱元璋收編了定遠(yuǎn)的幾支地主武裝，攻占滁、和等地，被朱元璋授為鎮(zhèn)撫，位為上將。這時(shí)，朱元璋只不過是郭子興手下的一名首領(lǐng)，許多大將軍不服，只有徐達(dá)與湯和等人追隨。不久，郭子興與另一首領(lǐng)孫德崖發(fā)生沖突，拘捕了孫德崖，而孫之部眾則扣留了朱元璋。徐達(dá)挺身而出，到孫德崖軍中去做人質(zhì)，換回朱元璋。直到郭子興釋放孫德崖后，他才被放出來。朱元璋因此對他非常感激，也更加信任。郭子興病逝后，朱元璋執(zhí)掌全軍大權(quán)，揮師南渡長江，攻占采石、太平，謀攻集慶（今江蘇南京），徐達(dá)成為朱元璋最倚重的一員戰(zhàn)將。此后，他統(tǒng)兵擊滅陳友諒勢力，升任總兵官、大將軍；又攻占江蘇蘇州，消滅張士誠勢力；后受命為征虜大將軍，率師北伐，“席卷中原，克復(fù)北京”，“聲威所震，直達(dá)塞外”，完成了推翻元朝、統(tǒng)一北方的重任。

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