田蓑衣-武當道教醫藥歷史人物
欄目分類:道醫人物 發布日期:2018-08-05 瀏覽次數:次
道教的最高理想是長生久視,就因為有了這個信念,才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎,要想長生久視,就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力,這就需要醫藥知識作后盾,因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識,探討長生不老之
道教的最高理想是“長生久視”,就因為有了這個信念,才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎,要想“長生久視”,就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力,這就需要醫藥知識作后盾,因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識,探討長生不老之術,下面所述的這些人物,只是為武當道教醫藥做出過貢獻的很少一部分人,其中很多道教醫藥大家鮮為人知,因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛!可是就是因為有他們這些通過數代的不懈努力的人們,不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥,而且在中國中醫藥中,每個被人們關注的歷史里程碑上,都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。
自秦漢時期以來,武當道教醫藥已具有較高的社會影響,藥物保健和內丹養生均達到較高水平,其代表人物有:田蓑衣。據《武當傳》稱不知其姓名,隱居武當山隱仙巖石室,冬夏只穿一蓑衣,故當地人就稱他為田衰衣。隆冬臘月,其身上則真氣蒸,盛夏苦暑,其身上則溫涼如玉。人有疾病叩請他,則摘蓑衣草吹氣與之,服之即愈。曾煉大丹,隱仙巖有其丹室爐灶。端平(1234-1236)間,失其所在,他是內丹、外丹并重的奇士異人。
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