鮑靚-武當道教醫藥歷史人物
欄目分類:道醫人物 發布日期:2018-08-05 瀏覽次數:次
道教的最高理想是長生久視,就因為有了這個信念,才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎,要想長生久視,就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力,這就需要醫藥知識作后盾,因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識,探討長生不老之
道教的最高理想是“長生久視”,就因為有了這個信念,才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎,要想“長生久視”,就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力,這就需要醫藥知識作后盾,因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識,探討長生不老之術,下面所述的這些人物,只是為武當道教醫藥做出過貢獻的很少一部分人,其中很多道教醫藥大家鮮為人知,因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛!可是就是因為有他們這些通過數代的不懈努力的人們,不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥,而且在中國中醫藥中,每個被人們關注的歷史里程碑上,都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。
自秦漢時期以來,武當道教醫藥已具有較高的社會影響,藥物保健和內丹養生均達到較高水平,其代表人物之一:
鮑靚,暫住江東,于蔣山北道見一人年可十六七許,好顏色,其人徐徐動足,靚奔馬不及,已漸而遠,因問曰:相觀行步,必有道。其人曰:吾乃武當仙人陰長生也,太上使到赤城,君有心,故得見我爾。靚即下馬,隨其上武當山,拜問寒溫。向他學習解之法。《太平御覽》卷六引《道學傳》與《仙鑒》卷二十一《鮑靚傳》,也有類似記載。鮑靚是葛洪的岳父兼師傅,曾拜左慈為師學道教醫術,左慈所傳的“左慈耳聾丸”,至今還被廣泛使用。

鮑靚
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