慶賀慈航真人圓通自在天尊圣誕
欄目分類(lèi)：道教神仙 發(fā)布日期：2016-07-04 瀏覽次數(shù)：次
農(nóng)歷乙未二月十九日——《慶賀慈航真人圓通自在天尊圣誕》：
志心皈命禮
莊王毓秀 受帝命而誕生 教闡南洋 奉敕旨而救劫 尋聲感應(yīng) 動(dòng)念垂慈 圣德昭彰 玄功莫測(cè) 幽顯昭蘇而蒙恩濟(jì)度 品物咸賴(lài)而荷惠生成 外道仰依 邪魔皈正大悲大愿 大圣大慈 尋聲救苦救難 隨心消厄消災(zāi) 碧落洞天帝主 圓通自在天尊
慈航道人，又稱(chēng)觀(guān)音大士，尊號(hào)“圓通自在天尊”為道教“十二金仙”之一，居于普陀山落伽洞。法寶為清凈琉璃瓶。
據(jù)《太上碧落洞天慈航靈感度世寶懺》說(shuō)：
心印菩提，玄釋本皆無(wú)異;真空妙有，佛仙實(shí)亦同源。懸牟尼之寶珠，凝從神氣;煉金丹而證果，得自虛無(wú)。體不外乎身心，理同歸于性命。然而一人兼?zhèn)洌Ч艦殡y，故由佛而玄，則推斗帝，由玄而佛，端重慈航。緬惟，圓通自在天尊，救苦觀(guān)音大士。《心經(jīng)》一卷，開(kāi)萬(wàn)年觀(guān)法之宗;法界三千，輝七寶蓮臺(tái)之座。神通莫測(cè)，功德難名。
以上為道經(jīng)對(duì)觀(guān)音信仰的記載，稱(chēng)“一人兼?zhèn)洌Ч艦殡y”，同時(shí)也可以看出，在玄門(mén)弟子中有著巨大的號(hào)召力，而且在普通信眾的心目中亦有著深刻的影響。在《楞嚴(yán)經(jīng)·耳根圓通章》謂“菩薩自述”，說(shuō)：往昔恒河沙劫前，師事觀(guān)世音如來(lái)，以聞思修，入于正定，觀(guān)世音如來(lái)，嘆我善得圓通法門(mén)，于大會(huì)中授記，我為觀(guān)世音號(hào)。
慈航真人觀(guān)世音之圣紀(jì)源流，也是眾說(shuō)紛紜。中國(guó)最早的觀(guān)音形象為端重慈航，英俊瀟灑，是個(gè)男子形象，隋唐初期，演變?yōu)槊寄壳逍悖瑱烟倚】冢蔀橐粋�(gè)天衣斜披，慈祥典雅的女兒相貌。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時(shí)修道于此，已得神通三昧，發(fā)愿要度世間男子女人。常以丹藥及甘露水濟(jì)人，南海人稱(chēng)之曰慈航真人。
道教最早信仰的觀(guān)音形象是男身，究其源者，為太上弟子也!為何《通鑒》記載是女真?詩(shī)曰：黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災(zāi)。九九曲中藏造化，三三灣內(nèi)隱風(fēng)雷。漫言閬苑修真客，誰(shuí)道靈臺(tái)結(jié)圣胎。遇此總教重?fù)Q骨，方知左道不堪媒(見(jiàn)《封神》)。慈航真人等十二門(mén)人都被困黃河陣，閉了天門(mén)，失了道果，道行退了幾劫，從此慈航真人脫胎換骨，化為女兒相貌，這首詩(shī)給我們解釋了為何是女真的回答，因此她在普陀落伽巖潮音洞，又以女子之身證道。另?yè)?jù)《曲洧舊聞》、《觀(guān)音得道》、《觀(guān)世音菩薩傳略》等記載，觀(guān)音是興林國(guó)妙莊王的女兒三公主——妙善仙姑。《三教源流搜神大全》說(shuō)：
(妙)善，坐普陀巖，九載功成，割手目以救父病，持壺甘露，以生萬(wàn)民。左善才為之普照，右龍女為之廣德。感一家骨肉為之修行，普升天界。玉帝見(jiàn)其福力遍大千，神應(yīng)通三界，遂從老君妙樂(lè)之奏，封為大慈大悲，救苦救難，南無(wú)靈感，觀(guān)世音菩薩，賜蓮花寶座，為南海普陀巖之主。
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