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    種瓜得瓜 積善之家慶有余
    欄目分類:道教神仙   發(fā)布日期:2016-07-04   瀏覽次數(shù):

      也不知什么年代,茅山道觀有一位仙根極深的高道主持“圣佑道觀”。

      這一天,正是大年除夕之夜,他正靜夜神思,忽然鐘磬之聲入耳不息,使得他的心旌如在滾滾浪潮中的小舟一樣把持不住。他暗呼“奇怪”,掐指一算,不由得微微一笑道:“原來如此。”于是,他便斂神收功。離了靜室向主殿“太元寶殿”踱了過來。

      這時“太元寶殿”內(nèi),正奇香寶燭,磬聲瑯瑯,有一布衣草履的長身中年漢子,在三茅座前三跪九叩,默默祝禱。主持道長走入大殿,見此情景,點頭示意,隨之悄然站過一邊觀禮。他朝長身漢子細(xì)細(xì)觀看,見其不俗,滿面紅潤,正氣治然,雖是粗衣草履,反而更顯示出他一股高雅脫俗之氣概。要在往昔,這朝山進(jìn)香之善男信女自是甚多,在神座之前的禱詞,無非是合家平安、五谷豐登、先輩超生、已身福壽、后人興旺之類,作為主持道長自是無須去留心過問。但道長今天一見這位施主,卻是十分投緣,不由自主地提起神功,留心他所祝禱的內(nèi)容。他這“隔體問心”的神功已有十分火候,功運神至,道長之心意與這長身施主之心融為一體。這施主只知虔誠致祝,心到神知,誰知自己的心境與道長的心境之間竟像溝通了一條無形的渠。于是他心中祝禱的內(nèi)容就像水流一樣泊泊滲入道長的心田,全為道長所知道。略一歸納竟是:

      國泰民安風(fēng)雨順,煌害不起五谷豐;

      家家殷實戶戶余,幼得親哺老尊榮;

      人人慈愛互謙讓,鄰里鄉(xiāng)親重親情;

      路不拾遺夜敞扉,盜賊不起境太平。

      主持道長見他祝得虔誠,不由得點頭暗加贊佩。看此公情形并非為官作宦之人,審其祝辭,卻是調(diào)高曲雅,高尚之至。其如范文正公之言:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”此公真不愧范公第二了。

      道長收起神功,見這位中年漢子,又逐一給神座跪叩拜禮。當(dāng)他一切如儀后,道長近前抱拳而言道:“施主請了。如不見棄,借步客堂奉茶。”

      香火道士即忙趨前介紹道:“這是本觀主持道長。”長身漢子聽得,慌忙謙恭自責(zé),并要跪拜施禮,道長以手相攙道:“不必,不必,貧道斷無此德能當(dāng)此大禮。”兩相略加客套,道長即引其往“花廳”客堂而去。

      來至花廳客堂,賓主落座,青衣道童奉上山頂生長、道長手摘親制的“云霧之茶”。長身漢子略加品嘗,贊不絕口。這時道長輕咳而言道:“方才施主在祖師殿堂祝禱好詞。”

      長身漢子一楞,隨即微微一笑道:“無所謂祝禱,在下是奉母命而行。除每年除夕子亥相交在家如此祝禱外,每三年還要在大年三十謹(jǐn)朝茅山。其實在我則覺得:人只要無欺于人,無欺于已,無虧于心,也就無愧于天地神明了。”他端起茶盅,略近唇一抿,接著又說:“人心即天地,人心即神明,已不欺心,常常洗心自責(zé),則事事皆善也。是所謂:心作良田,一生耕而有余。”

      “至理名言!”道長不由得脫口贊道:“我茅山宗最講究心性的修煉!”

      講了半天的話,相互尚未通告姓名。想到此,道長不由得啞然失笑道:“貧道松風(fēng),借問施主尊姓大名,仙鄉(xiāng)何方?”

      長身漢子答道:“仙長客氣了。后生姑蘇人氏,俗姓潘,名世恩。”

      這松風(fēng)道長聽得如此說,越加尊敬,起身一揖道:“失敬!失敬!你那通祝辭,尋常人怎有那樣虛懷若谷的氣魄!”隨即點首微笑,長氣舒聲,“難怪如此,原來是姑蘇名門,是極有根底的潘府人物啊!”

      潘世恩聽得道長如此贊揚,忙起而欠身道:“我潘府所為,乃祖?zhèn)鬟z訓(xùn),本出誠心。不想世人喧沸謬贊,虛名失實,而實違我門本意也。”

      原來,這姑蘇潘府廣積陰德,是時人權(quán)敬仰的鄉(xiāng)紳望族。

      其族上輩曾為官朝廷,因祖輩素性淡泊,不慕仕途,好老莊清靜無為,遂卜居姑蘇。上輩積得田產(chǎn)家業(yè),除自留部分耕讀自娛外,余均租與佃農(nóng)耕種。每年年終除夕之夜,四鄉(xiāng)佃農(nóng)和債戶,幾無力交納一年田租和欠債者,均持借據(jù)大約到潘家結(jié)帳。潘府此夜當(dāng)院置一鐵鼎,生上熊熊之火,借據(jù)欠約均可在此當(dāng)場毀去。有難過年關(guān)者,潘府還例定濟(jì)度解決。潘世恩的母親終日誦經(jīng)禮拜,更以多行善舉廣積陰德為本份。她有一條座右銘:“行善積德,勝似持戒。”過去交通不便,水路坐船,旱路步行,都很費時日。由于潘府上下都很忙碌,沒有多余時間跑到茅山進(jìn)香,所以從祖輩起就定下一條規(guī)矩,每三年家主一朝茅山,趕燒除夕至大年初一的頭炷香;而每年三十夜子亥交替之時,家人處置完債戶佃農(nóng)的借款田租之后,均在大院之中擺設(shè)香案,面向茅山頂禮遇祝。今年正適逢三年一朝的時間,故而特意來此焚香禱告。松風(fēng)道長弄清了這段緣故,不由得聯(lián)想起至今尚是謎一樣的一件奇事。

      事情是這樣的:茅山的大年三十,歷來都有許多的香客游人來趕進(jìn)頭炷香。信道的善男信女認(rèn)為:“頭炷香驚動天和地。”但多年以來,來山信徒均無法進(jìn)上這頭炷香。每當(dāng)人們爭上頭炷香時,大殿蠟扦上和香爐中的火光一閃就“啪”一聲自然燃著了。今日聽潘世恩一講,才知每年這頭炷香都被他家爭先進(jìn)了。潘府每年除夕夜的子亥之時在院中設(shè)立香爐遙祝進(jìn)香,難怪來此進(jìn)香者爭不過他們了。真所謂:“積德無人見,誠心有天知。”松風(fēng)道長微微點首自言自語道:“善哉,善哉!種瓜得瓜,種豆得豆,不開花怎會結(jié)果?”

      放下潘世恩茅山進(jìn)香暫且不提,卻說在江南回鄉(xiāng)來了一個波斯商人,走街串巷地跑了半年多時間。他不出售什么,也不購置什么,只是東瞧西看,鄉(xiāng)里稱其為“識寶回回”。這一天,“識寶回國”走到一農(nóng)舍前,指著廚房頂上煙囪上生長的一棵青悠悠茁壯的青草,用生硬的漢語對站在門口看他的農(nóng)人夫婦說:“我愿出錢買下這棵青草,請你出價。”

      農(nóng)人夫婦本來一見這碧眼黃發(fā)的洋人就十分怪異,又聽他說要買煙囪上生長的那棵青草,更覺好笑。心想:這棵草一年四季都這么青蔥蔥地長在煙囪上,從我們記事起就是這樣,有什么希奇?他從未見人關(guān)心過這棵草。如今這“識寶回回”發(fā)的哪門子神經(jīng),竟然要買這棵草?于是,那丈夫就成心要與他開個玩笑。他舉起一只手,伸出五個手指,原本要說五兩銀子,但話末出口,由于覺得此事十分可笑,想說又想笑,竟被口水嗆得連聲咳嗽起來。

      但這“識寶回回”并不認(rèn)為農(nóng)人是在開玩笑,連忙伸手指著農(nóng)人張開的手掌竟點頭微笑,認(rèn)真地說道:“好!五十兩銀子,我買下了。”

      這農(nóng)人夫婦一聽傻了。他們覺得這是在做夢,一棵草可賣五十兩銀子?不可思議。畢竟女人心細(xì),做妻子的仿佛覺得其中定有什么緣故、于是她對“識寶回回”說:“這棵草賣給你可以,但必須告訴我們你買這棵草的用途。不然我們就不賣了!”

      波斯商人點頭說:“我從商幾十年,童奧無欺,愿買愿賣,公平交易。”停了一下接著說:“這棵草的用途,本不在互貿(mào)的范圍。您既要問,也不妨告知您。”接著他說出的一番話竟如“天方夜譚”。

      原來這波斯商人讀過一本奇書,得知中華古國江甫地域大茅山大茅峰東有一石洞,洞中隱有一頭金牛。

      據(jù)說,這金牛與太上老君所騎青牛是一胎雙生,老君當(dāng)年曾拍著它的頭說:“得食仙草,報答天下一有大德之家即可沖天而去。”老君騎著青牛出關(guān)后,金牛隱于此洞也不知幾千幾百年,它拉出的糞便,后世人當(dāng)作金礦開采過。現(xiàn)在它“道行”已達(dá),只待食了仙草,就將要出道了。但如有人取了仙草去引出金牛,并降服它,它就不得不臣服于此人,并為他集天下無匹的財富。而今波斯商人發(fā)現(xiàn)。農(nóng)人廚房煙囪上的這棵長青不敗的小草,正是金牛長期待之的“仙草”。

      這農(nóng)人夫婦,聽了波斯商人講了這段因由,不由得聳然動容,暗想:有這棵仙草就能引出那帶來金山銀庫的一頭金牛,為什么我們自己不去呢?虧他講出這番根底,要不然豈不平白無故地將一座金山推讓給他人?于是夫婦同聲而言道:“此草生于屋頂煙囪若干年,之所以一直不拔除,是我們本知其絕非凡品。它既可引出金牛,那又何必借手于你?此事不勞費心,草,我們是不賣的!你去吧。”

      波斯商人聽他夫婦如此說話,不由長聲嘆息:“可惜,可惜。天意使然,當(dāng)是人力難以勉強(qiáng)的。”于是搖首揚長而去。

      再說這農(nóng)人夫婦得知煙囪上這棵育草竟是這么珍貴無比的“仙草”,高興非幾。待波斯商人走了之后,為防他去而復(fù)返,乘人不備將草盜走。遂立即搬梯上房,將草從煙囪上連根撥起,供到堂前的香幾之上,并約請本村許多年輕力壯的小伙子,幫助自己到茅山去迎這金牛出洞。

      這天一大請早,他們按波斯商人講的情形終于找到了那個石洞。于是,大家屏聲靜氣,由手持仙草的農(nóng)夫走近洞口,將仙草微微探入洞中。這時只聽得石洞深處“哞一”的一聲牛叫,深沉雄渾,緊接著便聞牛蹄磕石的“噼啪”之聲,聲聲入耳。那等威勢雖是十分驚人,但金牛在前,誰人肯退?隨著一陣噴涌而出的勁風(fēng),一只渾身赤黃的金牛伸嘴奪過農(nóng)夫手中的仙草,一嚼即咽下了肚。

      這農(nóng)夫自從得知仙草引金牛的事,真是時時想,刻刻念,但猛地真見金牛站立在面前時,卻不知怎么回事似地竟一下子楞在了那里。這金牛不等他回過神來,仙草入肚,陡然甩尾擺首,精神抖擻,躍然沖出洞來。一幫血氣方剛的小伙子,正不知農(nóng)夫要如何擺弄金牛,卻見這金牛已沖到了自己的面前。望著那金鈴一樣閃閃發(fā)光的眼睛,那金光閃閃的兩支尖銳前沖的犄角,這幫年輕的后生一時間皆不知所措。

      這金牛身困洞中千余年,今得仙草才見天日,那喜樂之情自難言表。它見洞旁有一潭淺水稀泥,立即躍身而入,連打幾個翻身,滾得滿身青泥,就好似那沉睡之人,覺睡足了,起身打哈欠伸懶腰似的。人們立即圍向泥潭,大聲嚷嚷道:“金牛打汪了!金牛打汪了!”于是這本沒有名稱的稀泥淺水潭,也就有了一個叫得響的名稱:“金牛汪”。

      金牛可不管這些,它旁若無人地玩夠了,也不顧泥潭邊上圍觀的人,竟自一躍沖上大道。人們一見,仿佛大夢初醒,齊聲呼喝道:“莫要讓金牛跑了!”于是聲勢洶洶,奮力追上前去。

      如果金牛仍然還在沉睡,要想捕捉它,也許是很簡單的事。退一步說,如果用仙草引其出洞時方法得當(dāng),自也不難控制。但一旦它在沉睡中覺醒,并起身揚蹄奔跑開來,要想捕捉它,馴服它,談何容易!何況,這不是一頭平常的牛,它已身困洞中修煉千全年之久。剛食下這靜待千年的仙草。它有充沛的精力,它要以奔跑來活動筋骨,以奔跑來表達(dá)其心情的歡快。因此,僅憑一百幾十名毫無方法措施的烏合之眾,要想訓(xùn)服這樣一頭道行千年的金牛,真所謂“難如上青天”!

      金牛向著句容方向一路緊走慢跑地沖去,后面追趕的人越聚越參。當(dāng)它跑到句容北門外大卓地界時,田里正有幾十名伙計幫東家收割莊稼。帶工的二東家催工極緊,不容停息片刻。當(dāng)金牛由他們面前奔跑而去,后面追趕的人上來問道:“你們?yōu)槭裁床唤刈∵@條金牛?”

      帶工的二東家說:“我們趕工正緊,哪有閑勁來幫你們攔這滿身臭泥的老牛!”

      追趕的人們不及與其細(xì)說,只是不屑地哼了一聲道:“這里原來都是木瓜!”未曾想,就這一句話給這里定了個地名“木瓜源”。后人甚覺此名不雅,于是將其諧音為“木關(guān)源”。

      這金牛耐力極強(qiáng),追趕之人簡直望塵莫及。再說金牛四處奔走,也不知它到底奔向何方。于是追趕之人也就四方傳言:“凡參加追趕堵截者,制服金牛后,均皆有份獲利。”這樣各處人們爭相準(zhǔn)備攔截。

      據(jù)說,金牛此時卻轉(zhuǎn)首又向白兔、茅山方向一路而來。前面有一片清澈之湖水?dāng)r住了它的去路,但它求之不得,因為這么長距離奔跑,它早已渾身燥熱,需要降溫,樂于洗禮。于是只聽得“撲通”一聲,金牛已毫不猶豫地躍入湖水之中。

      金牛下水之處,正有一位耳聾眼花老太婆在湖邊淘米。未曾想到這牛經(jīng)過她的身旁時,將屁股一轉(zhuǎn)就往老太婆的淘米蘿中拉屎。老太婆一見躲避不及,急得直罵:“這該死的老黃牛!”一面趕緊用手潑水去沖米籮中的牛糞。只見隨著沖擊的水流,泛起一片閃閃發(fā)光的金色之物,旋即全部沉入水底。這時,后面追趕的人們見狀,大聲呼喊道:“不要淘米,那是頭金牛,拉出的糞便就是黃金!”但已無濟(jì)于事,老太婆已將米淘干凈,金牛糞也早已沉入水中,這時金牛也已在湖對面上岸了。于是金牛在這湖上岸、下水的兩邊村莊,即被定名為“上汪”、“下汪”兩處地名。

      金牛一路奔來,不想半路殺出個“程咬金”。沒想到一位手持釘耙的農(nóng)夫站在了金牛的前面。原來這農(nóng)夫聽到金牛奔跑四方的消息,他沒有像其他許多人那樣去跟在金牛屁股后面窮追,而是手持釘耙下田去挖田旯合去了。他想:金牛跑得很快,去跟著趕,沒有什么名堂。不如我下田邊干活,邊等著。若有機(jī)遇,它從此過,我正好堵住它。這一下正給他等著了,但他也無法讓牛停止奔跑。情急生智,他舉起釘耙兜頭一下劈去,猛地一下也真給他劈下一只牛角。一只牛角也給這里定了一個地名“丁角”。

      這時,追趕的人也已到了跟前。大家稍一商議,決定將這只牛角兌成銀子,購置木料,發(fā)動四方在金牛可能經(jīng)過的兩個關(guān)口,樹起兩道木柵。這徒勞無功的蠢主意,雖沒有達(dá)到堵住金牛的目的,但卻為這里留下了“上欄”和“下欄”兩個地名。

      這一天,人們追趕到丹徒地界,渾身已沒有絲毫力量,覺得金牛已實在沒有得到的指望,也不想再追下去了,于是都松懈下來休息。這停下的地方,竟留下一個紀(jì)念的地名“跑厭”,后人為前輩諱,遂諧音名為“寶捻”。

      再說這金牛,此時仍然精力充沛,跑得越加起勁。當(dāng)它奔跑過常州地界時,附近村莊的人們都出來觀瞻這金牛的豐采。只見它奔跑之速真是勢若游龍,騰云駕霧;疾如怒馬,獨往獨來!使人真正體味出什么是力量,什么是耐力,什么是速度。人們?yōu)榱思o(jì)念金牛奔跑過這一地界的情景,遂將地名定為“奔牛”,歷代相呼,至今如此。

      再說姑蘇潘府,潘世恩之母潘老太君,據(jù)說是“財盤星”下幾。這一夜她得夢“五路財神”護(hù)送金牛到姑蘇潘府門前,要她燃香供燭率兒子媳婦出大門迎接。睜眼靜聽說樓更鼓,正是五更之天,忙披衣下床到兒子房前喚醒潘世恩夫婦,告知這奇怪的夢兆。于是,一家人整肅衣冠,到正屋中堂之上擺設(shè)香案,打開大門一看,一頭缺角金牛果然站在門前。潘母用手拍著牛背說:“怎么到現(xiàn)在才來?”遂將其擁入上房,得了這頭罕世寶物的金牛。

      世人傳說:“積善之家慶有余。”這都是潘府世代積善修德的結(jié)果。正應(yīng)了茅山松風(fēng)道長的預(yù)言:“種瓜得瓜,種豆得豆。”天理斷不會虧缺啊!

    來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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