南岳九仙之張如珍 明鏡洞鑒達道升仙

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

張如珍是南岳九仙中唯—的女仙人。據道家《歷世真仙體道通鑒》載：張如珍真人，居衡岳九真觀。遇神人下降，傳明鏡洞鑒之道，修之九年，能徹視千里，無物可隱，后乃駕云升天。

修道九真觀 經年得道飛升

張如珍是河南新野（今新野縣）人，另說她是南陽（今河南南陽）人。她修道的宮觀是南岳衡山之上的九真觀。據《南岳總勝集》記載：九真觀建于東晉太康年間（280-289），梁朝初年天監張如珍居此修煉，天監十三年十一月十八日得道飛升。唐開元年間（713-741），司馬承禎入山于觀北一里處結庵修煉。唐乾元三年（760），此觀遭兵火被毀，咸通年間（860-874），王固節重修，時殿宇一新，香火極盛，往來羽流如織。今已不存。

九真觀位于飄渺衡山之中，現已不存

明鏡洞鑒 達道升仙

張如珍修的道和最早來南岳的九仙之一的陳興明相同，屬“明鏡洞鑒”之道。但是，張如珍向人解說“明鏡”之時又有—番說法，她說：“照物理者天電，照物形者鏡也，天之道以清，鏡之休以叫。人能如天清鏡明，心澄明而內外洞朗、則至道成矣。若內役其智，外役其形，心不澄，神不清，則去道遠矣。虛其室則白自生，定其心則道自生，信哉言乎。”

張如珍的明鏡洞鑒之道的基本方法是天人合一，基本思想是法乎自然，內外部無束縛，內外都能朗徹，進入了無為而成的世界，這一點道家老莊之學，儒家正心誠意的中庸之學和佛家的無色無相之學，都在一體追求。說起來，張如珍所說的不要“內役其智，外役其形”，對那些“以心為形役”的拜金主義者和以媚求官的人們也未嘗不是一種棒喝，拜金主義者們顯然是只羨黃湯不羨仙的。

宋重和元年（1118），徽宗趙佶賜號她為令真達道真人，“達道”兩字也頗有見地，概括了她如天清鏡明一般的修道一生。

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