揭開朱元璋與武當山的奇緣妙事

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

明朝開國皇帝朱元璋與武當山有什么關系，他為什么信奉玄天上帝？張三豐是否真有其人，明成祖朱棣為什么會大興武當？《武當瑞應圖錄》記載了哪些祥瑞故事，玄帝顯靈又是怎么回事呢？

朱元璋（圖片來源于網絡）

朱元璋為逃命 火燒大殿

武當山金殿是明朝第三個皇帝朱棣建造的，但是在民間的傳說中，認為朱元璋和武當山也有關系。《古今圖書集成》中就講了這樣一個故事。說朱元璋年輕的時候，曾經到武當山燒香，返回途中遇到滁州人陳也先在武當山下設擂臺。朱元璋上臺，三拳兩腳，把陳也先打到臺下。陳也先不服氣，就帶領幾百人，追趕朱元璋。朱元璋的好朋友徐達、湯和、鄧愈等人，為朱元璋拼死抵擋，把陳也先的手下抵擋住了。朱元璋就跑到了武當山下一個叫草殿的地方，在殿后面睡覺，這時他聽到很多人進到這個殿里。其中有陳也先的聲音，他想要是再跑的話，又會被發現，于是他一把火把這個殿燒了。朱元璋在回家的路上，武當山的玄天上帝給他托夢，說你為什么把我的殿給燒了。朱元璋也覺得自己不該燒這個殿，但是為了躲避追兵，也沒有辦法。他說將來天下太平了，我賠償給你一個金殿。

出生地風水好 天子之命

從一些歷史記載中我們也可以發現朱元璋的家庭與道教有著密切的關系。朱元璋的祖父是一個農民，信奉道教，傳說有一天他在村口楊家墩的一個地窩里睡覺，聽到兩個道士的談話，一個說這個地方風水很好，要是有人埋在這里，兒孫將來要出天子。另一個不信，于是打賭。第一個道士說，我在這個地方插一個柳樹枝，明天發芽了我贏。朱元璋的爺爺聽到了，第二天一大早，就跑去一看，柳樹枝果然發出了新芽。他把發芽的柳樹枝拿走，換了一根枯樹枝插在那里。后來他交代自己死后就要葬在那個地方。這也可能是朱元璋為了說明他是真命天子，用道士看風水這個故事來演繹君權神授。朱元璋家里很窮，他不可能請道士看風水，用偷聽到的事情，來詮釋他是真命天子。

朱元璋出生時 紅光滿天

不僅是朱元璋的祖父信道教，他母親，他外公都非常信奉道教。朱元璋的外公在當地是一個有法術的道士，據說有一次被元兵抓到海上去了，天上狂風暴雨，海浪翻滾，他站在船上作法，風暴很快就平息了。還有一個傳說是朱元璋的母親在懷朱元璋的時候，經常做一些很奇怪的夢。朱元璋出生的前一天，他母親在麥場上睡著了，夢見有一個道士從西北邊走過來，這個道士穿著紅色的道袍，留著很長的胡子，頭上還戴著冠，手里拿著一個白色的藥丸。道士說這是金丹大藥，給了朱陳氏一顆，朱陳氏把它吞到口中。這都是夢中的事，但是醒了以后，就感覺到滿口余香，經宿不散，整天晚上嘴巴里面都有一股香味，不停的彌漫。第二天朱元璋就出生了。而且出生的時候是紅光滿天，不少人以為那個地方失火了。因為朱元璋后來是明朝的皇帝，日月代表光明。

武當山（圖片來源于網絡）

陳友諒野心大 埋下禍根

朱元璋起兵打仗，投靠的是在濠州一帶很有名的起義軍郭子興，他在郭子興部下提拔很快，郭子興還把自己的養女馬氏嫁給了朱元璋，就是后來的馬皇后。郭子興死了之后，朱元璋到了南京，建立的是吳國，稱吳國公。這時朱元璋面臨的最大威脅不是北方的元朝，而是陳友諒的部隊。這時陳友諒建立了一個新的藩國叫“漢”。并在九江建造大軍艦，準備從長江中游向南京進攻。陳友諒這種野心，使他非常難受，他決定首先對付陳友諒。

烏鴉神兵群飛 保佑軍隊

公元1361年前后，朱元璋發動大軍西征九江。陳友諒當時的勢力非常強大，結果如何朱元璋心里也沒有數。剛好戰船準備出發的時候，有幾萬只烏鴉圍繞著這個船的桅桿不停地轉，士兵非常害怕，人心開始騷動。因為在中國人的習俗中烏鴉是和死亡聯系在一起的。這個時候朱元璋講話了，說這個烏鴉不代表死亡，而是武當山玄天上帝的烏鴉神兵，烏鴉往這兒飛就意味著，玄天上帝要支持我吳國打敗漢國。船隊航進的途中，在旗艦的船舵上發現了龜蛇，這也被解釋成武當山真武神保佑朱元璋軍隊的一種信號，一種信息。

大風助力戰船 鄱陽湖之戰勝利

朱元璋向西進伐的過程當中，一路攻城掠地，占領了不少地方。最終雙方的決戰是在鄱陽湖展開。鄱陽湖之戰當中也發生了很奇怪的事，一次朱元璋的旗艦眼看就要被陳友諒弟弟的戰船趕上了，朱元璋的戰船卻擱淺在湖邊上，焦急萬分的時刻一陣大風，桅桿剛好扯滿了風帆，船向前劃動，逃脫了追擊。后來朱元璋取得了鄱陽湖之戰的決定性勝利。戰爭當中有利的風勢、火勢，包括電閃雷鳴，都被解釋成為武當山玄天上帝保佑朱元璋的一種征兆，一種顯應。

朱元璋（圖片來源于網絡）

武當道士丘玄清 受朱元璋提拔

朱元璋取得了南征北戰的勝利，最后定都南京。他在南京祭祀的一共有九個神，其中放在第一位就是真武神，就是武當山的玄天上帝。朱元璋除了我們所說的認為自己在打仗的過程當中，得到玄天上帝保佑之外，在他當皇帝以后，對武當山的道士，也格外的重視。明朝初年有很多人，不愿意給朱元璋當官，朱元璋就從民間征集那些有才華的人到朝廷任職。武當山全真派一個道士丘玄清修復五龍宮，宣揚武當道教的舉動，受到官府的重視。后來就被推薦到朝廷，朱元璋超破格提拔，任命他為江西監察御史。當了幾年以后，進南京面見朱元璋，朱元璋說這個道士，非常有修養，也很有文化，生活也很嚴謹，于是又任命他做太常寺卿，一下子由五品官提拔為三品官，成為當時朝廷的九卿之一，專門負責朝廷祭祀天地的禮儀。丘玄清從武當山五龍宮調了很多道士，到南京的神樂觀當樂武神，就是專門負責祭祀天地時奏樂、唱詩。

襄王朱柏武當求見張三豐

每次祭祀天地的時候，朱元璋要住在齋宮里面，齋戒沐浴三天。丘玄清就跟朱元璋談道教的典籍，武當山的名人、神奇等等。朱元璋從丘玄清這兒知道張三豐。洪武二十三年的時候，朱元璋的第十八個兒子，襄王朱柏到武當山進香，非常想找張三豐見一面，結果張三豐不見。襄王朱柏非常沮喪，寫了一首詩：“張玄玄，愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南巖之紫煙。好山劫來知幾載，不與景物同推遷。我向空山尋不見，徒凄然!孤廬空寂大松里，獨有老彌松下眠”。

眾多君王皆重視張三豐

第二年，朱元璋在全國清理道教，對派往全國各地的清理道教的人說，道教里面有一個神仙叫張三豐，你們要是遇到了，可以給我請過來。所以說朱元璋對武當山的道士張三豐也是給予了特別的注意。雖然他沒有找到張三豐，但是他對張三豐的關注，也使他的兒子，像后來的燕王朱棣，他的兒子襄王，還有其他的一些人，對武當山的張三豐也給予了格外的關注。

所以我們從上面講的朱元璋和武當山的關系，可以看得出來，朱元璋雖然年青的時候當過皇覺寺的和尚，他當了皇帝以后，并不是只重視佛教，而對道教依然也很重視。

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com