天師后裔張三豐傳奇一生

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

陜西省寶雞市金臺觀 張三豐入秦曾居于此

天師后裔張三豐

三豐先生，姓張名通，字君實。先世為江西龍虎山人，故嘗自稱為天師后裔。祖父裕賢公，學精星算。南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，徙遼陽懿州。有子名居仁，亦名昌，字子安，一字仲安，號白山，即先生父也。壯負奇器，元太宗收召人才，分三科取士，子安赴試，策論科入選。然性素恬淡，無仕宦情，終其身于林下。

生而奇特 仙風道骨

定宗丁未夏，先生母林太夫人夢玄鶴自海天飛來，而誕先生，時四月初九日子時也。豐神奇異，龜行鶴骨，大耳圓睛。五歲，目染異疾，積久漸昏。其時有張云庵者，方外異人也，住持碧落宮，自號白云禪老，見先生奇之曰：“此子仙風道骨，自非凡器，但目遭魔障，需拜貧道為弟子，了脫塵翳，慧珠再朗，即送還。”太夫人許之，遂投云庵為徒。靜居半載而目漸明，教習道經，過目便曉，有暇兼讀儒、釋兩家之書，隨手披閱，會通其大意即可。忽忽七載，太夫人念之，云庵亦不留，遂拜辭歸家，專究儒業。

絕仕進意 束裝遠游

中統元年，舉茂才異等；二年，稱文學才識，列名上聞以備擢（zhuo）用，然非生素志也。因顯揚之故，欲效毛廬江捧檄意耳。

至元甲子秋，游燕京。時方鼎于燕，詔令舊列文學才識者待用，棲遲燕市。聞望日隆，始與平章政事廉公希憲識。公異其才，奏補中山博陵令，遂之官。政暇訪葛洪山，相傳為稚川修煉處。因念一官蕭散，頗同勾漏，予豈不能似稚川？

越明年而丁艱矣，又數月而報憂矣。先生遂絕仕進意，奉諱歸遼陽，終日哀毀，覓山之高潔者，營厝甫畢，制居數載，日誦洞經。倏有邱道人者，叩門相訪，劇談玄理，滿座風清，灑然有方外之想。道人既去，因束裝出游，田產悉付族人，囑代掃墓，挈二行童相隨。

走西岳 入秦隴 號三豐

北燕趙，東齊魯，南魏韓，往來名山古剎，吟詠閑觀，且行且往。如是者幾三十年，均無所遇，乃西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，度陳倉，見寶雞山澤幽邃而清，乃就居焉。中有三尖山，三峰挺秀，蒼潤可喜，因自號為“三豐居士”。

張三豐

遇火龍真人得修煉之訣

延祐元年，年六十七，識人終南，得遇火龍真人，傳以大道。更名玄素，一名玄化，合號玄玄子，別號昆陽。山居四載，功效寂然。聞近期道者，必須發財兩用，平生游訪，兼頗好善，囊篋（qie）殆空，不覺淚下。火龍怪之，進告以故，乃傳丹砂點化之訣，命出山修煉。立辭恩師，和光混俗者數年。

泰定甲子春，南至武當，調神九載而道始成。而是湘云巴雨之間，隱顯遨游又十余歲，乃于至正初，由楚還遼陽，省墓訖，復之燕市，公卿故交，死亡已盡矣。遂之西山，遇前邱道人，談心話道，促膝參同，方知為長春先生符陽子也。別后復至秦蜀。

由荊楚之吳越，僑寓金陵，遇沈萬山，傳以丹道，事在至正十九年。臨別，先生預知萬三有徙邊之禍，囑曰：“東南王氣正盛，當唔子于西南也。”仍還秦，居寶雞金臺觀。九月二十日，陽神出游，士人楊軌山以先生辭世，買棺收殮。臨窆（bian下葬）之際，樞有聲如雷，啟視復生。蓋陽神出游，樸后者見之，以為宛其死矣。后乃攜軌山遁去。

又二年，滄桑頓改，海水重清，元紀忽終，明運又啟，先生乃結庵于太和，故為瘋漢，人目為邋遢道人。道士邱元靖，安靜可喜，秘收為徒，他日入成都，說蜀王椿入道，不聽，退還襄鄧間，更莫測其蹤跡矣。

洪武十七年甲子，太祖以華夷賓服，詔求先生，不赴。十八年，又強沈萬山敦請，亦不赴。蓋帝王自有道，不可以金丹金液分人主勵精圖治思。古來方士釀禍，皆因游仙入朝為厲之階。登圣真者決不為唐之葉法善、宋之林靈素也，前車可鑒矣。

二十五年，乃遁入云南，適太祖徙萬山于海上，緣此踐約來會，同煉天元服食大藥。明年成，始之貴州平越福泉山，朝真禮斗，候詔飛升。

建文元年，完璞子訪先生于武當，適從平原歸來，相得甚歡。

永樂四年，侍讀學士胡廣奏言先生甚有道法，廣具神通。五年丁亥，即命胡濙等遍游天下訪之。十年壬辰，又命孫碧云于武當建宮拜候，并致書相請。直逮十四年，并不聞有蹤跡，帝乃怒謂胡廣曰：“卿言張三豐蘊抱玄機，胡弗敢來見朕也？”斥廣尋覓之。廣大懼，星夜抵武當。焚香泣禱。是年五月朔，為南極萬壽，老君命諸仙及期大會。時先生亦在詔中，遂與玄天官屬御氣同行，適見胡廣情切，乃接云車，許以陛見。入朝后即赴上清之命，飄然而去。

明年胡濙等還朝，終未得見先生也。

吾師乎！吾師乎！其隱中之仙乎！其仙中之神乎！其神仙而天仙者乎！繼荷玉詔，高會群真，位列兌宮，身成乾體，故能神通變化，濟世度人。四圍上下，虛空處處，皆鸞驂（can獨轅車所駕三匹馬）所至，將所謂深藏宏愿，廣大法門者，呂祖之后，惟先生一身而已。

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