房事養生箴言（七）

欄目分類：道醫概論   發布日期：2017-10-14   瀏覽次數：次

七、男子泄精的頻度     箴言：道要不欲失精，宜愛液者也。即①欲求子，何可②得寫?素女曰：人有強弱，年有老壯，各隨其氣力，不欲強快，強快即有所損。故男子十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施。年廿，盛者日再施，羸者可一日一施。年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施。四十盛者三日一施，虛者四日一施。五十盛者五日一施，虛者可十日一施。六十盛者十日一施，虛者廿日一施。七十盛者卅日一施，虛者不寫。(《玉房秘訣》)     注釋：     ①即：此處疑為“既”字。     ②可：此處疑為“不”字。     語譯：夫婦性事的重要原則是不要耗失精氣，這是從固護和愛惜精液的觀點著眼的。但既想生兒育女，又怎么可以不施瀉精液呢?素女回答說：人的體質有強弱、年齡有老壯的不同，應各隨其精氣和體力的盛衰而酌情決定射精與否，不能勉強地泄精以圖性事的暫時快感，因為強行尋求性快，對身體多有所損耗。故十五歲壯盛的男子，可一天泄精兩次；瘦弱的，只可一日泄精一次。二十歲而身體壯盛者，可每日泄精二次，虛弱者，每日只可泄一次。三十歲壯盛的男子，可一日一泄；體質差的，則只能兩日一泄。四十歲壯盛男子，可三日泄精一次；虛弱者只能四日泄一次。五十歲壯盛的人可五日泄一次；虛弱的，只能十日泄一次。六十歲體盛者，可十日泄一次；體虛者，只可廿日泄一次。七十歲體盛者，可三十日泄一次；體虛的，則不宜泄精。     評議：本文提出夫婦性事時，男子以“不欲失精而須愛液”的原則。即使是為了生育而需射精時，亦應根據體質強弱、年齡老壯、氣力盛衰等條件來確定施泄的頻度。其原則的主要精神是，不能貪圖性事的暫快而強行射精，此即所謂“強快即有所損”之意。     文中提出的每組年齡分盛衰、強弱而確定施泄的頻度，是古人實踐經驗的初步總結，是有其參考價值的。     但個人認為，15～20歲即經由婚配性事而頻數射精，應屬為時太早，因此時男子正處于青少年階段，體質未定、精氣未盈、生長發育尚未臻完全成熟，若過早交合泄精，多將不利于其健康成長，且更談不上卻病延年了。     箴言：素女法：人年廿者，四日一泄；年卅者八日一泄；年四十者十六日一泄；年五十者廿一日一泄；年六十者，即畢閉精，勿復更泄也，若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自相有強盛過人者，亦不可抑忍久而不泄致癰疽①。若年過六十而有數旬不得交接，意中平平②者，可閉精勿泄也。(《千金方》)     注釋：     ①癰疽：病名，為結成塊狀的毒瘡，浮淺者為癰，深厚者為疽。若為氣結瘀積，聚則為癰，潰則為疽。     ②平平：一般，普通貌。   語譯：有關射精的頻率，古代房中家素女提出的原則是：二十歲的人，可四日射精一次；三十歲，可八日一次；四十歲，可十六日一泄；五十歲，可廿一日一泄；六十歲時即應當閉固精液，勿使再有施泄。但如體質壯盛的，還可一月泄精一次，故若其體質氣力強盛于他人的，也不可強行抑制而久不射精，如強抑施泄，則可發生癰疽病。如果六十歲后，夫婦有幾十天不交合而男方性欲仍一般的，則可固護精液而不必施泄。     評議：此文與上文的立意基本相同，即需做到閉精少泄。雖本文所述每個年齡組未分體質盛衰，但卻明確提出對“體力猶壯”或“強盛過人者”亦不強求一律。從內容看，本文所云施泄的頻度，較上文所述之間隔較長。由此可見，施精頻度應主要由體質、氣力和年齡的盛衰來制宜，不可膠執。本文所強調的“強盛”過人者，亦不可抑忍久而不泄致癰疽，這應是具體情況具體對待的辨證哲學觀點在性醫學上的運用。     至于癰疽是否由抑不泄精所致，則恐實際情況并非如此。     箴言：年廿常二日一施；卅，三日一施；卅，四日一施；五十，五日一施；年過六十以去，勿復施寫①。  (醫心方、第廿八篇》)     注釋：     ①寫：古“瀉”字。     語譯：二十歲男子要二日泄精一次；三十歲時，可三日泄一次精；四十歲時，可四日泄精一次；五十歲時，可五日泄一次精；年過六十以后，則不宜再泄精液了。     評議：本文與前幾篇古文一樣，依據年齡的壯老，大致總結了古人對泄精頻率的看法，雖各家所提出的頻率疏密不一，但其總的原則都是，年輕體壯的，其施精間距較短，年老體衰的，泄精間距拉長。六十歲后，因男體多陰陽俱衰，故一般不宜再泄精。然因人體的個體特異性很大，故前所述各種泄精頻度，并非一成不變的，而應根據年齡大小，體質強弱，疾病有無等情況而酌處。其最關重要的指征是，泄精后，男子自覺精神愉快、情緒飽滿、體力充沛、工作勁足、思維敏捷、心意集中等，為施泄有節的反映。

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