讓國民分享宗教智慧 《宗教法》早立早好

欄目分類：國學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-06-29   瀏覽次數(shù)：次

　　核心提示：日前，在《魏德東的宗教評論》出版之際，鳳凰佛教專訪了中國人民大學(xué)哲學(xué)院副院長魏德東。專訪中，魏德東教授分享了自己多年來的宗教研究心得，并就中國宗教現(xiàn)狀、習(xí)近平對中國宗教政策的影響，及宗教立法、《宗教事務(wù)條例》修改等領(lǐng)域熱點(diǎn)話題進(jìn)行了深度探討。以下內(nèi)容節(jié)選自專訪文字實錄：

　　保障教界和管理者權(quán)益 中國《宗教法》早立早好

　　主持人：今年兩會期間國宗局局長王作安透露很有可能在今年修改《宗教事務(wù)條例》，作為宗教領(lǐng)域的專家，您認(rèn)為《條例》最亟需修改的地方是什么?

　　魏德東：《條例》已經(jīng)十年了，我去年發(fā)表一個文章叫做《十年，從宗教條例到宗教法》如果從我的本意講，我認(rèn)為應(yīng)該是在這個階段充分總結(jié)概括過去十年的經(jīng)驗，百尺竿頭更進(jìn)一步，建立一部《宗教法》，《宗教法》早立早好，這是我的態(tài)度。

　　我大約在十六年前，1999年我就發(fā)表過文章，說就是設(shè)立《宗教法》是一個很急迫的事情，我發(fā)表過這樣的文章，也是在調(diào)查的基礎(chǔ)上。我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)宗教立法?因為宗教在中國，宗教信仰者在中國是少數(shù)人，而立法保護(hù)少數(shù)人的權(quán)益，在任何社會都是天經(jīng)地義的。

　　這和西方不同。的確，全世界大多數(shù)國家都是沒有宗教專門立法的，因為那些國家的國民絕大多數(shù)都是宗教徒，它所有的法律都涵蓋了“他是宗教信仰者”這個前提。而我們國家的絕大多數(shù)法律是沒有涵蓋“我們是宗教信仰者”這個前提的。我們的前提是“我們的一般國民是沒有宗教”的，所以面對這10%到20%的有宗教信仰的國民，我們設(shè)立一部法，保護(hù)他們的宗教信仰的自由權(quán)利，也是非常重要的。

　　第二點(diǎn).我個人也覺得，在今天全面依法治國的時代，不僅宗教界，乃至宗教工作、宗教局也需要法律作為自己的武器，因為等到宗教部門的利益和其它部門的利益發(fā)生沖突的時候，宗教部門拿著《宗教事務(wù)條例》，它的這個權(quán)威性是不夠的，這種情況在(宗教)工作中也經(jīng)常遇到。我個人是主張早日建立《宗教法》的。

　　修改《宗教事務(wù)條例》時 建議放寬宗教場所審批條件

　　但是呢，你在現(xiàn)在情況下，如果立法還不能提到議事日程，修改《條例》當(dāng)然也很有意義。我個人覺得修改《條例》有兩條。

　　第一條，我個人覺得，宗教信仰自由不僅僅是宗教信仰者的事，而是全體國民的事。我們有很多國民，他們可以不信仰宗教，但是他們依然需要宗教文化作為精神資源。他們可以不是宗教徒，但他們可以分享宗教的智慧。我個人以為，中國的政府層面和社會層面應(yīng)該提供更多的空間，讓一般的老百姓能了解更多的宗教知識，并且把這些宗教知識作為自己應(yīng)對現(xiàn)代生活的思想工具和精神資源，提升自己的品質(zhì)，完善自己的道德，來促進(jìn)整個社會的和諧和繁榮。

　　第二個，我個人覺得，在《條例》里，宗教場所的審批依然過嚴(yán)，手續(xù)是比較復(fù)雜的。那么從現(xiàn)在情況看它不太符合這個時代的需要，我個人主張應(yīng)該有多種的宗教場所合法化的方式。除了鉗制審批以外，我個人也強(qiáng)調(diào)，事后備案也很重要。

　　我在文章里也提到，比如在新疆的喀什，喀什本身是沒有基督教協(xié)會的。基督教等于在那里也是沒有教堂的，但是喀什的統(tǒng)戰(zhàn)部就有12個基督教聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，就給12個基督教的聚會點(diǎn)做了備案，和他們保持聯(lián)系，那么保證了那個地方一些漢民族的同胞比較好地來進(jìn)行自己的信仰生活，那么這個文章也發(fā)表在這里(書中)，就是備案制。因此我覺得《條例》修改的時候，可以為宗教場所的合法化提供更多的方式，以滿足這樣一個民眾的需求。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com