一切法從心生

欄目分類(lèi)：國(guó)學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-06-28   瀏覽次數(shù)：次

　　養(yǎng)生的最高境界就是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。看一個(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

　　一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了,不要急著向外求,要先要靠自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。

　　其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己治愈的,人也能。人所具有的一切智慧，不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的，而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心(這與佛家所說(shuō)的菩提心一樣)，從定中生出來(lái)的。

　　人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。

　　人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。

　　當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。暢通的經(jīng)絡(luò)需要清凈心，一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行與其過(guò)分相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。

　　要健康，須從調(diào)心開(kāi)始。人為什么保持一定的饑渴對(duì)養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿(mǎn)使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。

　　俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你的“機(jī)”打開(kāi)。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。

　　記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí).恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開(kāi)放思維的人，他往往真正悟到真相。

　　人生最忌亂，心亂了，對(duì)外可以紊事，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)猓�使失正常�?/span>

　　凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。

　　多嗔傷肝，多淫傷腎，多食傷脾胃。憂(yōu)思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。

　　身病之起，無(wú)不由心虛弱，外邪乘入。而心虛則氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。

　　貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。

　　凡人欲求長(zhǎng)壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。能靜則仁，有仁則壽。

　　一切修身修心，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者可愈，迷者可覺(jué)。心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺。血?dú)饬鲿常瑒t有病可去病，不足可補(bǔ)充，已足可增長(zhǎng)。現(xiàn)在病可去，未來(lái)病可防，此其小者也。

　　心息則神明，神明則機(jī)靈。

　　靜者心多妙，觀機(jī)辨證，格外敏捷，見(jiàn)理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見(jiàn)境不惑，能一切通達(dá)，自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用，由此開(kāi)啟矣。人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。

　　心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血?dú)猓�自可健全發(fā)揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動(dòng)，風(fēng)止波息，而水不動(dòng)。

　　子時(shí)失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。睡時(shí)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。午時(shí)屬心，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。

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