屈原故里端午習俗 世界非物質文化遺產(chǎn)
欄目分類：國學資訊 發(fā)布日期：2016-06-22 瀏覽次數(shù)：次
包粽子、蒸粑粑、喝雄黃酒、扎香包、艾葉洗澡、稻場娛樂……
6月20日，一系列原汁原味的端午習俗在秭歸縣屈原故里景區(qū)上演，讓前來秭歸過端午的游客親身感受到了底蘊深厚的端午文化氛圍。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，屈鄉(xiāng)人民具有濃厚的端午情結，秭歸端午民俗歷史悠久，有其獨特的文化空間和表現(xiàn)形式。在秭歸，端午節(jié)又叫端陽。農(nóng)歷五月初五為小端陽，五月十五為大端陽，五月二十五為末端陽，一個端午三次過，主要為紀念生于秭歸樂平里的戰(zhàn)國時期楚國三閭大夫屈原。2009年，屈原故里端午習俗被收入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄。
在秭歸過端午，粽子、粑粑是餐桌上必不可少的食物。當?shù)厝嗽谥谱黥兆訒r，還特意在粽子內放一紅棗，并編唱著一首別致的《粽子歌》："有棱有角，有心有肝;一身清白，半世煎熬"，以此來紀念含冤負屈而死的屈原。在高山不產(chǎn)糯米的地方，就用剛收割的麥子磨出的麥面蒸出又大又軟的粑粑，以此來取代粽子。
屈鄉(xiāng)人將雄黃研磨成粉末倒入酒中，制成雄黃酒，這就成了端午期間特制的酒水。除了飲用一部分外，還要在小孩額前耳后涂上一些，以此來防止蚊蟲叮咬。
秭歸人過端午，還會制作一些小飾品。將艾蒿、雄黃、陳大蒜梗、花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五種中藥材裝入事先做好的小布袋中，以五彩線纏繞，這就成了一個小巧漂亮的香包。佩戴在胸前，不僅用作裝飾，還可以驅邪防病。
端午節(jié)當天清晨，露水未干時，人們會上山采割艾蒿，回家用彩帶扎上，懸掛在大門兩旁，用來辟邪祛風。采來的艾蒿除了當天應節(jié)外，一年中，不論何時有什么痛癢時，隨時可摘取幾枝配以大蒜梗，用水煎煮，洗擦患處或泡腳，可以止癢祛風消炎。
在秭歸民間，出嫁的女兒都要在這一天回到娘家，與娘家人團聚，共享天倫之樂。不僅女兒要回娘家，老人和小孩都有屬于他們的活動。
老人頸帶艾葉花環(huán)，愜意的坐在飄著艾香的水盆前，兒子或媳婦兒蹲在老人面前，一邊慢慢地往老人的腳背上撩水，一邊拿艾葉在老人的腳上輕輕地按摩。端午節(jié)為老人泡腳，這在屈原故里是孝敬老人的一種形式。
脫去衣服的孩童，被父母或爺爺奶奶們放入盆中，家人們不斷往他們身上澆水擦洗，泡在大盆水中的孩子們也好不興奮。在過去醫(yī)療衛(wèi)生條件不很發(fā)達的峽江，從古至今一直沿襲著用艾葉水給小孩防治皮膚病的傳統(tǒng)。端午節(jié)前用艾葉水給老人泡腳，為孩童洗澡，是屈原故里又一大風俗。
末端午夜，家人團聚，親友云集，同時喜慶夏收，由一家或數(shù)家做東，邀請鄉(xiāng)親鄰里自娛自樂，跳當?shù)氐慕|花鼓戲，唱山歌，吹打樂合奏，往往通宵達旦。至此，端午節(jié)過完。
秭歸端午是中國上古楚文化和中國端午禮俗的活態(tài)見證之一，形象生動地宣揚和傳播了世界四大文化名人之一屈原的精神品格和中國文化傳統(tǒng)精神，把傳統(tǒng)的祖先崇拜和英雄崇拜人性化、娛樂化，加強親情、鄉(xiāng)情和民族感情，加強社會群體與民族的凝聚力，促進了中華傳統(tǒng)的民族文化認同。
來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com