青城仙樂記

欄目分類：道教音樂   發布日期：2016-06-17   瀏覽次數：次

　　去年初夏的一個傍晚，我們一行3人沿著青城山天師洞的石階散步，暮色漸濃，只聽遠處裊裊的一縷清音飄忽而來，于是徑直往前，探尋妙聲。原來，這是青城山仙樂團正在排練。我們無意中闖入的，竟是已傳承千年的青城山道教音樂的玄妙世界。

　　一

　　青城山道教音樂的歷史十分悠久，大致可追溯到東漢順帝初年。張陵傳道蜀地之時，巴蜀民間的巫師祭祀音樂也隨之注入，呈現出降神娛神的歌舞形態，具有十分濃厚的蜀地特色，以此奠定了青城山道教音樂的最初雛形。

　　我想，或許一味歌舞的音樂形式無法滿足道教追求清靜無為、莊嚴肅穆的宗教氛圍，北魏時期，道教音樂一改以往的直誦，轉而變為以鐘、磬、鼓等法器交相和鳴的樂誦，道教音樂便開始逐步由祭祀音樂發展為做法事道場的較為正式的樂隊音樂。此時，寇謙之撰寫了第一部道教音韻樂章《云中音誦新科之戒》，其中的《步虛曲》如今還時常悠揚于竹煙波月的青城山中。到了五代時，杜光庭晚年隱居青城山，對道教科儀及音樂進行了系統的整理和規范，也因此改變了道教音樂長期散亂的局面。據聞，杜光庭對青城山道教音樂還有另一個貢獻，那就是把當時巴蜀地區的民間音樂與宮廷音樂結合起來，交相糅雜成另一種音樂形式——廣成南韻，使這種新的音樂形式成為了巴蜀地區道教音樂的主要脈絡。

　　時間轉到了宋代，成都府江原縣道士呂太素編寫了《道門定制》，這本書記載了37首道曲，但它并沒有收錄唱詞。元代時，成都道士馬道逸重訂了《道門通教必用集》，同時增補了《道門定制》中空缺的唱詞部分，這成為了當時青城山的主要道教音樂。明末，因四川戰亂頻繁，各地原有道教逐漸走向衰落，道教音樂也處于衰落時期。清康熙初年，武當山全真道士來到青城山主持傳道布道事宜，至此，青城山的各道觀開始運用全真道科儀音樂。光緒年間，成都二仙庵將全真道十方叢林通用的《全真正韻》編入《重刻道藏輯要》中，此書共收錄道曲56首。現如今，青城山道教科儀中的靜壇派使用的音樂就屬于全真道系統，以唱《全真正韻》為主，其風格古樸、淡雅, 宗教氣氛濃厚。青城山道樂在長期流變中逐漸固定下來并形成了自有的風格特點。此時耳旁流淌著的音樂聲，正是道樂陽光澄明的見證。

　　二

　　只見三清殿中燈火通明，樂鼓喧昂，十幾位道長手執各式樂器，正在演奏著名道曲——《步虛聲》。他們發髻高挽，身著靛藍和白色的袍褂，身影十分清淡。我們揀了靠墻的竹椅安靜坐下，細細品味這美妙樂音。只聽見悠揚的竹笛聲伴隨著雄渾的鼓點飄然而起，二胡、古箏、琵琶次第跟進，同時木魚、云鑼等伴奏樂器也在澄明的燈火中交相奏響，動人的曲音清越靜謐，徘徊跌宕，裊裊不絕，一曲奏完一曲又起。隨后，演奏完樂曲的道長們陸續離開了，但仍有幾位留下來繼續撥弄著樂器，他們反復練習著剛才演奏的一些樂曲，表現得心無旁騖。在與樂團成員的融洽攀談中，我們結識了吹奏竹笛的王道長。一聽他說話的語調便知道他是外地人，但入川數年，言語中倒也夾雜了不少川話的腔調。王道長非常熱愛音樂，他主動承擔了竹笛聲部長的責任，為樂員們擔任抄譜記譜的工作，有時還負責樂團的考勤工作。放在王道長譜架前的是一疊厚厚的曲譜，我們隨手翻看著，其中有大家耳熟能詳的《柳青娘》、《倒垂簾》等。在我們的邀請下，王道長欣然吹奏了一曲《倒垂簾》，悠揚的旋律順勢而下，流暢委婉，猶如一串串珠簾垂落。一曲吹畢，王道長頓時來了興致，又即興為大家演奏了一曲竹笛獨奏曲《行街》。據王道長介紹，青城山仙樂團成立于2003年，樂手大多都是道長中的音樂愛好者，他們挑選了自己喜愛的樂器，一步一步開始學習，大家都非常認真努力。每周樂團都會有固定的幾天排練時間，顯然，道長們已經把音樂研習內化為修行的一種方式了。

　　第二天，我們繼續跟隨王道長參觀了他們的排練。走進排練廳，只見大伙有說有笑，互相切磋彼此的技藝，氣氛輕松融洽。下午3時左右，樂團指揮來到排練室，他首先幫助大家進行調音工作，大概10分鐘左右調音完畢。隨后，指揮請每件樂器的聲部長帶大家進行各聲部的技巧熟練度練習。約1小時后，排練正式開始，指揮幫助大家操練起我們昨晚聽到的一些曲目，在旋律的細節上作了精致的潤色處理，使樂曲韻味更加濃厚。據樂團指揮介紹，青城山道教音樂幾經沉浮，在今時的蜀地又重新繼承發揚，他深感責任重大，因此對于每次的排練都格外認真。同時他也談道，青城山道教音樂雖然在傳承的過程中經歷了不斷的流變，但依然保留了自己獨特鮮明的藝術風格。道教音樂中那份寧靜、清新，使人們在參拜青城山、觀摩青城山道教科儀活動時，能領悟到玄妙高深的意境。

　　在即將離別的那天傍晚，王道長邀請我們到他的客房飲茶閑聊，還未進門，就聽見屋內傳出縷縷琴聲。進屋一看，只見他的一位道友盤腿而坐，撫彈著古琴，琴聲汩汩流淌，細聽之下，原來是蜀派古琴名曲《流水》。這首樂曲由清代著名蜀派古琴大師張孔山先生傳譜，張先生當年亦是青城山的道長，可以說，青城山的道樂與蜀派古琴一直都是相生相長的關系。先生創造了獨特的“七十二滾佛”技巧，通過復雜多變的旋律進行，淋漓盡致地展現了流水的各種動態。我們屏息靜聽，旋律從潺潺流水，轉而幽泉出山、風發水涌，時而波濤之聲，最終匯入汪洋，有驚心動魄之感。

　　走出屋外已是夜幕微降，遙望大殿香煙繚繞，身后的琴聲忽明忽暗地再次響起，抬頭只見一輪新月當空，琴聲漫過虛煙，在月夜里低回，樂聲如夢幻般飄忽于群山之中，久久無法散去!

　　(作者為中國音樂學院碩士研究生，

　　重慶文理學院音樂學院教師)

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com