明神樂觀高道周玄真 雷法傳人求雨必應

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

神樂觀道官大都屬于擅長或擁有各種道法傳承的正一道士，這與正一道擅長齋醮科儀，以及正一道圈子在朝廷擁有一定影響力有關。

鶴林先生周玄真 宋末元初高道杜道堅弟子

周玄真，明代嘉興人，字玄初，別名元真、原初，自號鶴林先生。《姑蘇志》卷五十八載其“十二入紫虛觀，從李太無為道士。太無，杜道堅弟子也。”

李太無即李拱瑞，掌嘉興紫虛觀。杜道堅有趙孟瞓《隆道沖真崇正真人杜公碑》及朱右《白云稿》記其事。道堅初以天慶觀葛蒙庵為師，后入茅山閱道藏，受到茅山宗師蔣宗瑛賞識，授茅山大洞經法錄為茅山弟子，以道行高深蒙宋度宗賜號“輔教大師”。

1276 年元兵南渡，杜道堅冒死見太傅淮南王巴延(即伯顏) ，勸元兵少殺戮，又隨軍往見元世祖，為時人所重。皇慶元年(1312) 住持杭州宗陽宮，受封“隆道沖真崇正真人”，一時尊榮，是宋元際著名道士。

雷法傳人 求雨必應

周玄真除師事李太無外，還從曹谷神學靈寶經法，于步宗浩受五雷祕文。曹谷神事跡不詳，靈寶經法經由閤皂山傳授不絕，故其應與靈寶派有關。步宗浩乃莫月鼎雷法三傳弟子，“字進徳，號云岡，早習儒書，中歲始慕道，從張雷師，于玄妙觀得授回風混同大洞真詮上清靈寶三五飛步之秘碧潭斬勘之書，祈禱雨旸，呼召鸞鶴，咸在掌握，驅邪救患甚多靈跡，延佑間制授貞元微妙玄教法師。”

由周玄真師承可見，其不但掌握了茅山宗、靈寶經法，也是正宗的雷法傳人。洪武戊申年(1368) 京師大旱而受召求雨有應，此后又數度為朝廷祈雨。明太祖問他雷法靈驗的原因，周玄真回答: “天地之間，陰陽運轉故有神，神與人合者也，雷非人無以知，雷之天人非雷無以知人之天，天人相孚，同一理爾”，明太祖滿意所答。

周玄真領神樂觀 與宋濂劉基等文人多有交游

洪武己未年(1379) ，授領神樂觀事。周玄真建有報恩道院，在其中筑來鶴軒，平日亦好與文人雅士交游。

宋濂有《周尊師玄真小傳》存世。劉基有贈周玄真詩《道士周玄初鶴林行》一首，贊其“鶴林道士軒轅徒，以飆為輪雷為輿，開山養鶴作騏驥，上下二儀周六虛”，又從其學道法，可以“轉睛出電噓成雨”。

漢王朱高煦有《洞天秋望賜周玄初》詩一首，贊譽周玄真所居為“蓬萊宮闕”，描寫其斜倚樓閣一派玄門羽客風范。

錢仲益《錦樹集》有《題周原初鶴林卷》詩一首，贊其鶴林“蒼松云重垂瓊宇，瑤草春深長玉田。”

周玄真之徒郭守源

周玄真傳道郭守源，卒后安葬于莫月鼎墓旁，有《鶴林集》傳世。

周玄真弟子郭守源，字本中，幼年“從張簡學詩，慕周玄初之道，往事之，得其所祕。洪武初選居神樂觀，授天壇奉祀。朝廷有大醮祠，輒勑守源副(輔) 嗣天師蕆事，眷賜甚隆，永樂初擢道錄司左至靈佐領天下玄教住持朝天宮。及卒皇太子制文諭祭。”

（騰訊道學整理發布，原文選自《學術探索》2015年6月，原標題《明季神樂觀高道圈考略》，作者：李政陽，原文有刪節。）

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