張渤：道教神仙與治水英雄

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

南京方山大廟是南京方山風景區的一處古跡，始建于南宋，供奉的是安徽廣德的神靈張渤。

有關張渤的事跡最早見于道教神仙傳記中的記載。據道書《歷代神仙通鑒》中載：張渤為遠古大禹時期荊蠻地區部落的酋長、統帥。他帶領百姓在江南一帶，疏通江河，征服洪水，化害為利，發展農耕，為這一地區的農業生產、社會進步，作出了卓越的貢獻。類似事跡在《萬歷紹興志》等多部典籍中也有記述。

張渤治水塑像

精通道業 統領陰間兵馬鑿通河道

據《廣德州志》載：張渤是武陵龍陽人，生于西漢神爵三年（公元前59）。身長七尺，英氣勃發，先后與柳氏李氏為婚，生五子、一女、八孫。張渤精通道業，統領陰間兵馬協助鑿通河道。他要從浙江長興開挖一條運河，貫通安徽廣德，經東亭，通“無量溪”到桐汭河，經郎川，溝通南漪湖，直達長江。張渤因驅使陰兵開河，不讓夫人到前沿工地，事先與李氏密議，送飯時以鼓響三聲為約，必至。厥后，因遺食于鼓，鳥啄鼓響，王至鼓壇，乃知鳥為所誤。逡巡，夫人至，鳴其鼓，王以為前所誤而不至，夫人遂至興工之所，見王為大豬，驅役陰兵，開鑿河瀆。王見夫人，變形未及，從此恥之，遂不與夫人相見。圣瀆之功遂息。張渤從此隱居廣德橫山之巔，潛心修煉，夫人李氏亦至縣東二里而化。圣瀆之水雖涸為民田，廣德的老百姓還是感激張渤治水之功，于是就在橫山建造了祠山廟，塑像供奉。

疏浚蠡湖 被封為“掌管獄瀆”的水神

無錫渤公島：為紀念張渤治水而得名

又據《無錫志》載，張渤是位疏浚蠡湖的治水英雄。由于蠡湖位置適當，成為無錫泄洪蓄水的天然水庫。但因容積有限，連接太湖的出水方向又堵著牛犢山，所以影響了它的調控能力，遇到多雨的年份，就鬧水災。張渤治蠡湖水災的決心，感動了上蒼，上蒼就讓他變成一頭“豬婆龍”。他一口吞掉了在蠡湖興風作浪、形狀似狗的水怪，渾身上下頓時有了神力，便用嘴巴拱開了“犢山門”，疏通了“浦嶺門”，使蠡湖和太湖流水暢通。從此梁溪之畔的無錫，成為鳶飛魚躍、五谷豐登的江南魚米之鄉。于是上蒼把他封為“掌管獄瀆”的水神。

功蓋天下 封號“正佑圣烈昭德昌福崇仁輔順靈佑普濟真君”

據《歷代神仙通鑒》卷十四載：唐天寶七年，京城長安一帶和全國廣大地區，遭受了百年未遇的大旱，唐玄宗李隆基立壇祭雨而應，玄宗驚服神威，特敕封張渤為“水部員外郎”。鑒于張渤開拓江南，終生治理水患，發展農耕，經綸濟世，功蓋天下，似山高水長，建殿造廟供奉褒揚是遠遠不夠的，因此就敕封橫山為祠山，世代祭祀。自此祠山就成了張渤的代名詞，后來百姓們又在祠山后面加上了大帝的尊稱。其后由于歷代皇帝的加冕，對張渤的封號越來越高。自唐至清先后就有18位帝王對張渤進行了封禪，五代十國后晉南漢皇帝劉晨又冊封張渤為廣德王。由于歷代帝王的加封，最后竟赫然封張渤為“正佑圣烈昭德昌福崇仁輔順靈佑普濟真君”。

綜合上述相關文獻的記載不難看出，張渤既是一位道教神譜中的神仙，又是民間所祭祀的一位治水英雄。就這一點而言，其類似于媽祖在道教與民間信仰中的關系。

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