“臺州海天勝境” 修行得道俱飛升

欄目分類：道教神仙   發(fā)布日期：2016-06-16   瀏覽次數(shù)：次

素有“臺州海天勝境”美譽(yù)的仙巖洞，位于浙江省三門縣東南海濱花橋鎮(zhèn)仙巖村的石筍山上，距我老家東塍40公里。比仙居第十洞天，還有蓋竹洞天要高大，故號稱為臺州“第一洞天”。眾山連綿中，一巒涌起的就是石筍山。石筍山光頹頹的尖頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛劍尖直刺蒼天。傳說八仙過海時(shí)，在這峻峭的巖壁上點(diǎn)了一個(gè)洞。因而人們命名為仙巖洞，并把八仙的風(fēng)姿鐫刻在洞內(nèi)的峭壁之上，供后人瞻仰。

仙巖洞

晉時(shí)就成為道家修煉的洞府

仙巖洞晉時(shí)就成為道家修煉的洞府，那時(shí)稱為“法云院”，宋時(shí)改稱“百花清洞”。眼前那“第一洞天”四字門額是清光緒時(shí)留下的。洞內(nèi)底部平坦外，數(shù)楹三層樓屋的殘壁在詛咒那吞噬文明的野蠻，也透露了洞內(nèi)興盛時(shí)的氣派。

“沈魔頭”也曾在此修煉

沈永良真人曾在仙巖山洞天修行，他俗名岐山，字鳳芝，號“醉顛”，黃巖黃道街人。其初為營兵，學(xué)道從師金教善居天臺桐柏宮數(shù)年。后于南岳遇異人傳授丹訣。“既歸，行于市上，負(fù)一瓢一書。與之酒，持滿飲之，非醉不止，人呼“沈魔頭”。他終年一件衲衣，不知寒暑，都市深山隨遇而安。清同治五年丙寅秋，七月七日于洪家場水邊，翹起一足作鶴立狀而逝。

他的故交池達(dá)庵是江蘇太倉州知州，中秋節(jié)赴錢塘觀潮，路遇頑童用稻草繩牽沈真人過武林橋，真人邂逅達(dá)庵后欣然敘舊。是年冬，達(dá)庵返鄉(xiāng)，沈真人忽造訪，未及通報(bào)而去。事后遍覓不見，后來才知沈真人七月就早已羽化，明白八月武林橋畔及冬季所遇，乃真人的陽神而非肉體。遂遷其遺蛻肉身歸葬于羽山，讓勝跡與仙蹤共垂不朽。

仙巖洞

抗元義士張和孫以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行抗日活動

據(jù)《仙巖洞大忠祠錄》所載，鼎盛時(shí)期洞中建筑高達(dá)七層，除三層樓屋、大忠祠以外還有棲云與望月二閣、昊天殿、半月宮、庫亭、灶房等。仙巖洞高數(shù)百仞、廣四畝，東部壁上有精致的八仙浮雕及摩崖石刻。西部壁上布滿大大小小的空穴，下有水隨潮汐消長，上有懸崖前凸如檐，可豎十丈旗、坐千人。抗元義士張和孫以此為據(jù)點(diǎn)確為得天獨(dú)厚。

洞內(nèi)那座輝煌的大忠祠是新修的，格局依舊，且建于原址。在大忠祠內(nèi)，撫摸明清時(shí)留下的三塊碑刻，面對“忠”、“節(jié)”兩塊大字匾，眼前隱現(xiàn)出文丞相佇立船頭遙望南天的身影，耳畔響起搞元義士張和孫于洞中招募兵勇時(shí)的吶喊，情不自禁地那當(dāng)然起敬。文天祥去溫州后被封為信國公。南宋亡后，文天祥以及追隨他搞元的杜滸、張和孫、胡文可、呂武四義士先后為國捐軀。人們感動于義士的凜然正氣，留有他們足跡的仙巖洞就成為憑吊英魂的圣地。

巖洞之奇、山海之勝 未有過于此者

清時(shí)臺州“三杰”之一秦淳評仙巖洞大忠祠說：“雖甌江、閩嶺、崖山、廬陵、燕京皆有之，而巖洞之奇、山海之勝，應(yīng)未有過于此者。”

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com