紫霄洞求夢祈祥 呂祖先師輔世宜人

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

紫霄洞于湄洲灣北岸經濟開發區臨海的普陀山西麓，公元978年建，1387年建莆禧所城時重建，建時名浮曦紫霄洞，重建后升名莆禧紫霄洞，現隸屬北岸開發區山亭鄉東仙行政村，所以也名東仙紫霄洞，俗名仙公洞。據史書記載：“紫霄洞觀在新安里莆禧，宋太平興國三年建，國朝洪武廿年，興化府通判曹德重建。”太平興國三年是978年，洪武廿年是1387年。

紫霄洞（圖片來源于網絡）

紫霄洞與賞春臺

紫霄洞，山石嵯峨，林岑幽異，自古有紫霄怪石之稱。山上崖刻多處，刻工精微，筆力雄健。有望仙門、紫霄洞、說法石、鋤云巖、溜玉池、賞春臺、洞天等處，均利用天然位置，生成巖石，精工鐫成。

“賞春臺”三字，每字長一米，寬七十公分，落款為“干緣柳氏命工而作”，年月為“元至正十三年”，即1353年。此石四方整齊，上面平坦，筑有覽海觀瀾之亭于臺上，有九龍之勢的鯉江全貌，有舟楫如梭的平海、湄洲、興化三灣，有銀波閃閃、帆檣棋布的烏丘洋萬頃漁場，盡收眼底，悅目舒心。“洞天”二字較之“賞春臺”更可觀，數丈高的巨石，矗立峰顛，凝映夕輝。

說法石：一席天然課堂

“說法石”好像一席天然課堂，面積足有廿平方米，平坦稍斜，假設先師授經說法足可盤坐四、五十人聽課，確也自然奇異，天成若置。如此應景而生的巖石或類形而名的亮點，比比皆是，大體分成十八景：紫霄洞、凌云洞、望仙樓、步云樓、賞春臺、玩月臺、棋盤石、奇怪石、說法石、紫云閣、疊石亭、向涓泉、溜玉池、石室所、快宿林、幽泉韻、太古松、鋤云巖。這十八景招來眾多文人騷客茹古涵今、即景聯吟、感懷題詠難以枚舉。清嘉慶年間進士邑人陳池養三度登游勝鏡，有詩為證：

瓊山西來東山起，崔巍戴石煙波里。

真看海上浮方壺，不知結構何由始。

躡屐求仙上仙門，峰巒成隊如列屯。

淋漓遇雨水出穴，偃蹇經風樹盤根。

列真說法宜可遇，洞鎖煙霞容小住。

離日坎月觀升沉，大震潮音共朝暮。

我曾三至奚名區，今日來游須真悟。

安知此地非邯鄲，夢熱莆禧紫霄洞。

游賞之人所留翰墨手跡甚多

風流俊造在觀光旅游之際留下的翰墨手跡甚多。署名信官陳宗浦、林玉樹，署名信士鄭導立等官宦名流撰筆匾額的景語雄詞：“接漢奇峰”、“壺嶠之居”、“卓爾登瀛”、“望重丹丘”。八仙宮內壁的古詩：“海浪清平夢奇觀，佳人欲求上金鑾，白日春來勤苦讀，江山重鎖在洞門”，署名為曹、呂、漢、張四位仙長真人的傳世隱語，至今未見有人圓說其真詮奧妙。咸豐壬子年（公元1852年）重建九仙樓募捐芳名勒碑記載有當朝貢生二名，舉人監生多名，秀才紳士廿多名慷解仁囊，捐資修建的情況，足以體現當時紫霄洞的知名度和影響范圍。

呂洞賓（來源于網絡）

上洞奉祀九仙 下洞奉祀八仙

紫霄洞分為上洞、下洞。上洞奉祀九仙，也就是漢時江西何氏九兄弟。相傳這九兄弟以長者何應天為首，從閩西入境，經由閩北、閩中，后來在仙游九鯉湖修得正果，羽化成仙，因他們所到之處均留仙跡，故為后人所崇。下洞奉祀八仙，此地八仙卻是呂洞賓主壇，較為獨特，宮中座居左首，帷帳橫眉大字“呂祖仙師”，連化緣用的神符也印有“呂祖仙師”寶像，標題“呂祖先師”的字樣。

呂祖仙風仙格受人崇奉

呂祖，八仙之一，名巖字洞賓，號純陽子。河中府永樂縣（今山西永濟）人，唐德宗貞元十二年（公元796年）四月十四日誕生，寶歷元年（公元825年）中進士，曾任潯陽縣令，遇漢鐘離點化，棄儒從道。后游歷各地，在廬山得火龍真人授天遁劍術、長生秘訣。繼而周游江湖，采藥煉丹，救人濟世，抱真仗劍，征暴扶微。元代敕封為“純陽演政警化孚佑帝君”。

呂祖在道教信徒心目中，他那不意仕途毋羈于俗塵，淡泊名利以道德為尊的先師道范，蘊崇著道教文化真言義理的內涵，他那廣行仁愛、無我利他、匡正扶危、超然豁達、鏟除邪惡、普渡眾生的仙風仙格將永遠受人崇奉、信仰。

紫霄洞除求夢祈祥，旅游觀光外，更重要的是，它是吾莆唯一的弘揚呂祖先師輔世宜人的宗教文化活動基地。一千多年來，善信氤氳，香煙繞繚，真山真水之旖旎風光。

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com