首繪非洲大陸圖的中國地理學家——朱思本

欄目分類：道教神仙   發布日期：2016-06-16   瀏覽次數：次

我國元朝地理學家朱思本早在14世紀就在地圖上把非洲大陸標繪成一個向南伸展的三角形，而歐洲人到15世紀初對非洲大陸的走向仍模糊不清。已故英國科學家李約瑟在《中國科學技術史》中稱贊朱思本的非洲圖是一項“杰出成就”。

朱思本，江西臨川人，元代著名地理學家，玉隆萬壽宮道士、住持(今南昌西山萬壽宮)、詩人。

朱思本（圖片來源于網絡）

自幼愛地理 潛心習儒道

朱思本祖父以科舉仕宋，官至準陰宰，宋亡后隱居南昌西山。朱思本父親也是讀書人，秉承家教，“寧做西山隱士也不愿為元朝服務”。朱思本祖父、父親都與道教有密切關系。朱思本受家庭二代熏陶自幼學習經史，了解儒道，鐘愛地理，仰慕司馬遷周游天下。

師從玄教大宗師 學道龍虎山

朱思本少年時代遂拜江西龍虎山住持張留孫(江西貴溪人)為師，入貴溪龍虎山為道士。在龍虎山中潛心刻苦學道，在道教圣地尋找自身的海闊天空，尋求自身的心靈自由，并對自然學科--中國地理產生興趣，成為出類拔萃的青年道士。在《輿地圖》自序中說“予幼讀書，知九州山川，及觀司馬氏周游天下，慨然慕焉。”

恩師受重用 應詔理事務

元世祖忽必烈等元代統治者對張留孫的玄教既尊敬又寵信，“朝廷有大謀議必見諮問”，于是經張留孫提名，朱思本在元大徳年間(1297---1321)應召前去元大都協助管理道教工作。行前賦詩一首“人生有行役，豈必皆蠅營”，以詩明志，表明自已不愿做蠅營狗茍般的鉆營之徒而是胸懷大志，希望自已有所作為、有志於四方。

奉詔祀嵩高 實地考山川

從至大四年至延祐七年(1311-1320)的十年期間，是朱思本一生最重要的時期，朱思本“奉天子命，祠嵩高”，利用代天子祭祀名山大川的天賜良機，實現少年時代夢想，“登會稽，泛洞庭，縱游荊、襄，流覽淮、泗，歷韓、魏、齊、魯之郊”。朱思本周游大江南北，記錄許多寶貴資料，畫出許多分地圖，足跡遍布今河北、河南、山東、山西、江蘇、安徽、浙江、湖南、湖北、江西等省。

《輿地圖》部分地圖（圖片來源于網絡）

十年傾心血 精繪《輿地圖》

在周游大江南北中，朱思本以科學態度求實求精，實地考查眾多故跡、郡邑、山川,驗證《要跡圖》、《樵川混一六合郡邑圖》等歷代古地圖。 在實地考查中，朱思本發現古代地圖中存在不少錯誤和遺漏，為此耗十年之功，不畏艱苦，細心糾正古代地圖內錯誤。“構為圖、以正之”，填補古代地圖內遺漏，將記錄的許多資料、繪制的許多分地圖、先分后合親手繪編成《輿地圖》二卷。他在《輿地圖》里第一次畫出了黃河之源是葫蘆狀的星宿海西南的一條小河。據現代勘察，此河正是黃河的正源——卡口曲。朱思本不愧為中國古代科學家中忠實于學問、求真務實、一絲不茍的典范。

朱思本繪編的《輿地圖》是當時全國性大地圖，其精度遠超前人，地圖的繪制是中國制圖史上的一個創舉，《輿地圖》也是元明時代地圖的祖本。

西山任住持 令名垂青史

至冶元年(1321) 朱思本離開大都出任杭州玄妙觀住持,同年元月調玉隆萬壽宮(今南昌西山萬壽宮)任住持兼負責周邊所有宮觀事務，十二月張留孫去世、朱思本乃助新玄教大師吳全節管理江南、荊襄等處道教工作。至冶二年(1322) 朱思本來到玉隆萬壽宮任住持，行前元代文壇名流虞集、范槨、袁桶、許有三、張夢臣、馬臻、王世曦等紛紛以詩相送情誼深厚，從此朱思本一直在西山至晚年。

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