武當600年神尊來廈門 兩岸上千名信眾恭迎

欄目分類：時事聚焦   發布日期：2016-07-14   瀏覽次數：次

　　12月1日，祥平街道瑤頭村內的瑤江大元殿熱鬧非凡，“迎玄帝、祈太和”民俗活動在這里舉行。現場不僅有西湖宋江陣、抬轎迎親等特色民俗表演，還舉行了兩岸宮廟、信眾團拜儀式，并為“同一武當”新石碑揭碑。大元殿54座分爐宮廟和18座友好宮廟代表抵達現場，恭迎武當山玄天上帝600年神尊。

　　“武當山玄天上帝600年神尊首次來廈，第一站就在大元殿，實在太難得了!”活動主辦方相關負責人林前程介紹，得知這一消息，臺灣新北市和金門等地的30多間宮廟200多人趕來共襄盛舉，“這是兩岸宗教文化交流的一大盛事”。

　　2014年這尊武當600年歷史的神像被迎請至臺灣 (資料圖 圖源網絡)

　　“海峽兩岸同根同源，玄天上帝信仰一脈相承。”新北市道教協會負責人林春夏說，此次他代表新北市100多間玄天上帝宮廟，祝賀大元殿迎來武當山玄天上帝600年神尊。他說，新北市的玄天上帝信仰主要源自廈門，新北市的玄天上帝宮廟與大元殿往來密切，希望今后兩地交流能更深入。

　　金門縣烈嶼鄉玄天上帝宮廟代表陳水炎說，大元殿是烈嶼鄉玄天上帝宮廟的祖廟，以往每三年都要來祖廟請火一次，當天專門派了106人組成的慶賀團。據了解，明末清初，眾多同安籍士兵和將領分別跟隨鄭成功和施瑯渡臺，他們也帶去了大元殿的香火。

　　廈門首批涉臺文物古跡 呈現元明清三朝代特色

　　同安大元殿 (資料圖 圖源網絡)

　　大元殿管委會主任葉兩全說，大元殿原名延福堂，始建于元朝，明永樂年間重修，祀北極玄天上帝。臺灣地區主祀玄天上帝的殿堂、宮廟有400多座，臺灣嘉義、新竹、金門烈嶼等地都有大元殿的分爐。

　　“大元殿至今基本保留施瑯擴建后的原狀，建筑主體為明代初年，原構件保留眾多，其年代之早、規模之大、保存之完整，在廈門的道教宮廟中絕無僅有。”同安文史專家顏立水說，早在上世紀90年代，祥平大元殿就是同安縣文物保護單位，2001年被列入“廈門市第一批涉臺文物古跡”。

　　顏立水介紹，大元殿與靖海侯施瑯淵源深厚。清初，施瑯曾屯兵祥平街道瑤頭村。率兵收復臺灣后，康熙二十三年(1684年)，施瑯捐俸倡建大元殿前殿，并將延福堂改名為大元殿。閩南話中，“大元”與“臺灣”諧音。如今大元殿主要為木磚石結構，呈現了元、明、清三個朝代的特色。

　　迎請神尊 (資料圖 圖源網絡)

　　曾獲得康熙皇帝敕封 并從武當山請得神尊

　　當天，一塊鐫刻著“同一武當”的石碑現場揭碑，這塊石碑約5米高，講述了大元殿的歷史。據史料記載，大元殿的香火源自湖北武當山。清康熙二十三年之前，每三年瑤頭村民都要長途跋涉前往武當山進香，來回歷時三個多月。康熙二十三年(1684年)，施瑯體恤民情，奏請康熙皇帝，恩準敕封瑤江大元殿為“同一武當”，并從武當山請得神尊及香爐，從而結束了村民千里迢迢請香火的歷史。受封“同一武當”后，閩南地區凡有供奉“玄天上帝”的廟宇，都要到大元殿進香。

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