莊子：寧做特立獨行的豬
欄目分類：武當傳說 發布日期：2017-04-30 瀏覽次數：次
窮人莊子，有些像古希臘的大哲學家蘇格拉底，以及孔子最喜歡的好學生顏回。關于后者，《論語》中說，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都忍受不了這種儉苦的生活，他本人卻自得其樂，安然處之。顏回的飲食情況、居住條件與莊子都非常相似。由此我想，在社會等級制度逐漸瓦解的時代背景下，原本出身貴族的“士”失去政治地位、職業和田產，淪落為下層的平頭百姓，進而作為除了知識技能之外便一無所有的知識分子而受窮，大概是一種必然的常見社會現象。
不過，顏回年紀輕輕就去世了，他留給后人的是一個“安貧樂道”的美名。假如顏回能多活些年頭的話，按照孔子門下“學而優則仕”的就業指導思想，再加上孔夫子對顏回的厚愛，想必他后來也會慢慢發達起來吧。
顏回像（資料圖 圖源網絡）
莊子為什么就這么窮呢？
間接的原因是，雖然莊子的先祖可能是宋國或楚國的上層貴族，用阿Q的話說，莊子他們家從前確實也“闊過”，但世間多變、吉兇難料、人事滄桑，天下沒有永遠的王侯貴族，到了莊子的父親或更早的幾輩，卻已如《紅樓夢》所描寫的那樣，“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡”。由于國亡、家敗，祖上根本沒有給莊子留下來什么金銀細軟，可以讓他坐吃山空，也沒什么祖蔭可以讓他憑借著，在官場中謀個好位子，做個“官二代”，所以他也就沒有什么家底兒可以依靠。
莊子窮的最直接原因，是他沒有穩定的職業，缺少可靠的生活來源。據有的學者推測，雖然莊子一度做過“漆園吏”，但后來，他或許連這個薪水不高的工作崗位也失去了，以致于只能在貧民窟里靠編織草鞋掙錢養家，勉強維持生計。至于被解職的原因，一方面很可能是莊子不善于經營管理，“漆園”這個企事業單位的效益搞得不佳；另一方面，更有可能是因為，莊子不是個左右逢源、“前仰后合”、“上躥下跳”、“內外通吃”、八面玲瓏的人，他不善于同方方面面搞好關系，尤其不善于、不愿意對上級領導溜須拍馬、阿諛奉承。
可以想象：像莊子這種既沒有多少實際能耐，卻又特別不愛聽話的人，哪個領導愿意用他？
漆園吏莊子（資料圖 圖源網絡）
莊子是窮，但并非沒有出人頭地、發跡為官，從而過上富人生活的機會。而且，當時的諸侯為了富國強兵、壯大勢力，都在四處招攬人才，這就為知識分子——無論是“學而優”還是學得不怎么樣的知識分子甚至雞鳴狗盜之徒——進入官場、飛黃騰達，提供了空前的大好機遇。中國歷來不乏想做官想瘋了都做不成的，也有做了官后又感到很不爽，于是辭官不做的。而莊子他老人家呢，都窮成那樣兒了，卻偏偏又弄出個給官都不做！
比如有一次，遠在南方的楚威王不知聽誰說莊子非常有才能，于是就派人帶著大筆的款子來給他下聘書，還允諾封他為卿相。這時莊子正在河邊釣魚，他頭也不回地對楚國使者說：“千金確實是一大筆錢，做卿相確實也能大權在握。但是，你們看到祭祀用的那頭牛沒有？平時人們喂它好吃好喝的，還給它穿上綾羅綢緞，打扮得漂漂亮亮、‘人模牛樣’，然而一旦被牽到祭祀的廟里，要被宰殺掉，這時它即使想做一只孤零零的小豬，在爛泥污里打打滾兒，還有可能嗎？你們趕快滾吧，不要再拿什么錢和權的誘惑來臟了我！我寧愿像小豬那樣，在爛泥污中快快活活地打滾兒玩，也不愿被你們大王給拴起來。做官？那能讓我快活自在嗎？我這輩子都不會干！我只想由著自己的性子過日子。”
莊子寧曳尾于涂（資料圖 圖源網絡）
后來，有人（特別是儒家）懷疑這個故事的真實性，理由是：楚國的使者跨越千山萬水，進入到別的國家去“挖”莊子，可能嗎？再說了，莊子究竟又具有，并曾經顯示出了什么具體的政治才能，使他聲名遠播，以致于打動遠方的楚威王，使他不惜用那么高的待遇來招募莊子？
這個故事到底是不是莊子弟子的杜撰，是不是出于朝莊老夫子臉上貼金的目的，借以顯示他多么多么高潔、多么不稀罕富貴，我們無法知道。但要說莊子這個又窮又“臭”（想法多、脾氣大）的“老九”，對做官一絲一毫都不稀罕，卻不僅是他本人的真實想法，而且連那些后世無論喜歡他還是斥罵他的人，也都無不承認。
所以，要說莊子貧窮的最根本原因，那還得怪他自己，窮是他自找的。戰國時期有著名的“四公子”——信陵君、平原君、孟嘗君、春申君，戰國末期有呂不韋——據說是秦王嬴政的生父，他們都是有權、有錢而且有愛才之心的主兒，手下都養著大量的門客。投身于這些愛才的顯貴或某個君王身邊，做個行有車、食有肉、住有大宅的門客，像當時齊國“稷下學宮”里所養的那群知識分子一樣生活，不是很好嗎？
莊子卻不樂意！他老人家實在是太有想法、太有性格了！借用林語堂的話說，莊子屬于“極端厭惡官吏”的一類人，他既“不愿服官”，又“不愿叩頭”，所以他“狂笑處世”，“尖銳的矛總是指向官方的奢華和顯貴”，對勢利之徒“極盡挖苦之能事”。
特立獨行的莊子（資料圖 圖源網絡）
另一方面，關于君主應該怎樣治理國家、知識分子應該干什么、普通人應該怎樣生活等問題，孔子、孟子的想法已經被當權派認為是天真迂闊無用了，莊子的想法卻比孔孟兩位大圣人還要天真、還要迂闊、還要無用！他的政治思想和人生哲學，不要說在勝者為王、敗者為寇，叢林法則盛行的戰國時代，就是放在今天乃至將來，我想也很難變成現實。偏偏莊子又是個十分固執的理想主義者，懷揣著自己的主張，再窮都不愿意放。他既然對現實一點兒都看不順眼，所以也就不愿做出絲毫的妥協，仰人鼻息，向王公大臣們宣講什么“治國指南”或“為臣之道”、“為君入門ABC”。
一個人在多大程度上排斥現實，他也就會在多大程度上遭到現實的排斥。這大概是符合物理學中“作用力”和“反作用力”原理的吧。莊子對當權者翻白眼，當權者又怎么可能對他老人家滿眼大放綠光，把他當根棒槌，平白無故送給他一官半職或良田大宅？
所以歸根結底，道理很簡單：莊子這種不僅想法又多又高又怪，并且還傲氣十足，與現實社會完全格格不入的人，怎么可能不窮？如果他不窮，誰窮！（供稿編輯整理/白水）
（本文由騰訊道學根據《莊子這個人》整理發布，作者鄧聯合，中央編譯出版社2011年版。）
來源中國道家養生網 www.elev8corp.com