第八屆江南社會史國際學(xué)術(shù)論壇在常州召開

欄目分類：國學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-07-20   瀏覽次數(shù)：次

　　由上海師范大學(xué)中國近代社會中心主辦的第八屆江南社會史國際學(xué)術(shù)論壇近日在江蘇常州召開，來自復(fù)旦大學(xué)、上海社會科學(xué)院、南京大學(xué)、蘇州大學(xué)、香港大學(xué)、臺灣“中央研究院”歷史語言研究所、韓國高麗大學(xué)、韓國國立全南大學(xué)、日本北海道教育大學(xué)等高校及科研機(jī)構(gòu)的近四十余名專家出席會議。本屆論壇的主題為“江南文獻(xiàn)與江南社會”，與會者探討交流的內(nèi)容涵蓋明清以來江南社會研究的多個領(lǐng)域。

　　透過區(qū)域社會文化史的研究視野，上海師范大學(xué)中國近代社會中心主任唐力行教授從評彈看江南社會，從江南社會看評彈，深入剖析了蘇州評彈與江南社會復(fù)雜的互動關(guān)系，分享了利用江南文獻(xiàn)資料研究評彈與江南社會的學(xué)術(shù)思路。他表示，該課題不同于過往從曲藝史或文學(xué)史角度進(jìn)行的評彈研究，而是從區(qū)域社會文化史的全新視野進(jìn)行的綜合研究。該課題注重搜集新材料，運(yùn)用新方法，研究新問題，屬于國際史學(xué)前沿——新文化史的范疇。

　　“江南知識人既有在鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)別鄉(xiāng)后的社會歷練，在20世紀(jì)以降的現(xiàn)代性追求中回望故土，留下了堪作社會史文獻(xiàn)的故土記事。”蘇州大學(xué)的朱小田教授從社會史文獻(xiàn)生成的角度,分析江南知識人的清末民國故土記事時認(rèn)為，作為一手生成的社會史文獻(xiàn)，江南知識人的清末民國故土記事以非常個性化的方式，區(qū)別于傳統(tǒng)時代的文人浪漫書寫，在生活素材、現(xiàn)代認(rèn)識和思維方式等方面，對江南社會史書寫貢獻(xiàn)良多。

　　通過分析王(守仁)門嫡傳弟子王畿、王艮，以及再傳弟子顏山農(nóng)、何心隱等人在晚明社會思想解放潮流中所起的作用，復(fù)旦大學(xué)教授樊樹志認(rèn)為，王畿倡導(dǎo)“不從人腳跟轉(zhuǎn)”的思想，焦點(diǎn)是不要跟隨圣賢，而是要獨(dú)立思考;王艮倡導(dǎo)“六經(jīng)皆注腳”實(shí)質(zhì)就是“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。然而王門弟子的思想都不同程度遭到了當(dāng)時正統(tǒng)經(jīng)學(xué)家的非議。

　　臺灣“中央研究院”歷史語言研究所研究員王鴻泰則從社會文化層面檢討明中期以后社會風(fēng)氣“奢靡”的問題。他認(rèn)為，由于城市提供了一個公眾生活的環(huán)境，在政治“定制”之外，在公眾社會的基礎(chǔ)上，有一個可以以物質(zhì)表現(xiàn)來界定社會身份的場域。經(jīng)過經(jīng)濟(jì)力量、市場機(jī)制的運(yùn)作過程，個人可以在此場域中尋求自我表現(xiàn)，以及社會身份。而從整體來看，“流行文化”兼具競爭與整合的性質(zhì)，更塑造了社會生活不斷變異的整體風(fēng)貌。

　　清初以來直到民國江南民間房地產(chǎn)正式交易前普遍訂立的一種文契——草議，南京大學(xué)教授范金民從史料入手進(jìn)行闡釋時認(rèn)為，草議對研究江南房地產(chǎn)交易特別是文書具立的實(shí)態(tài)，提供了極為有用的一手資料，彌足珍貴，頗堪重視。他通過分析草議的形式與內(nèi)容、效用與落實(shí)、性質(zhì)與特征分析表示，江南房地產(chǎn)交易需要訂立草議，是自清初以來普遍連續(xù)實(shí)行的一個長期過程，而非為某一時段的特例。

　　據(jù)悉，江南社會史國際學(xué)術(shù)論壇已經(jīng)連續(xù)舉辦八屆，在此基礎(chǔ)上形成的《江南社會歷史評論》也已成為刊發(fā)江南研究最新成果的重要平臺。

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