中國(guó)哲學(xué)之吾身

欄目分類(lèi)：國(guó)學(xué)資訊   發(fā)布日期：2016-07-15   瀏覽次數(shù)：次

　　中國(guó)哲學(xué)之吾身。博聚國(guó)學(xué)網(wǎng)了解到相對(duì)于西方哲學(xué)的意識(shí)性而言，中國(guó)哲學(xué)的本質(zhì)是在對(duì)身體的發(fā)現(xiàn)和對(duì)生命本身的超越中前行�；�于身體生命本身慎終追遠(yuǎn)的體驗(yàn)，使得中國(guó)人對(duì)個(gè)體的茍活、持存和度日等生命狀態(tài)保持了強(qiáng)烈的人生超越觀(guān)念。

　　“即身而道在”，“敬身為大”和“即身成佛”，是中國(guó)哲學(xué)獨(dú)情于身體的三種觀(guān)念，前者是道家哲學(xué)將人的身體置于宇宙自然，深切洞見(jiàn)道體現(xiàn)在人自身的身體之中，而人應(yīng)該時(shí)常處于“憂(yōu)患意識(shí)”狀態(tài)。“敬身為大”是儒家以“周禮”為發(fā)端.視身體為社會(huì)人道和宇宙天道齊一至尊的倫理精神，正所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。而“即身成佛”則是佛教對(duì)身體的無(wú)上尊崇的觀(guān)念，所發(fā)出的對(duì)生命本身剎那即永恒的內(nèi)在超越。

　　由宗教和文化所樹(shù)立的身體性神學(xué)崇高信念，以及恪守身與遭合一及循環(huán)往復(fù)的永恒運(yùn)動(dòng)軌跡，促使中國(guó)文化脈絡(luò)始終沿著致力干“立身行道”、“躬行其道”的生命踐行模式而執(zhí)守著。當(dāng)代哲學(xué)家張?jiān)倭窒壬鷮⒅袊?guó)哲學(xué)史稱(chēng)為是一部從身體的挺立到身體的退隱.再到身體的回歸這一反復(fù)其道的歷史。儒家的躬行其道是以仁、義、禮、智、信踐行天下的男性化身體來(lái)?yè)?dān)當(dāng)責(zé)任，崇尚陽(yáng)剛和上進(jìn)的身體美感。道家以萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。“以我觀(guān)身”等明哲保身的學(xué)說(shuō)來(lái)行游天下，尚陰柔、靜守.體現(xiàn)出陰性思維的女性化氣質(zhì)。

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