日本道觀始祖早島天來《解讀老子道德經》

欄目分類：國學資訊   發布日期：2016-06-26   瀏覽次數：次

　　《解讀老子道德經》是日本道觀的始祖早島天來(筆名：早島正雄)大師生前所作。眾所周知老子內容極其深刻，其精華是運用了樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。早島天來大師，是一位醫者，也是一位道家，他從現代人的視點出發簡要扼要解讀了88章的內容。

　　序言

　　早島天來(正雄)

　　道家思想的基點，不用說是老子所著的《道德經》，又稱《老子》。

　　老子是個什么樣的人？《道德經》又講的是什么呢？

　　據司馬遷的《史記》記載：老子乃楚國苦縣厲鄉曲里人，姓李，名耳，字伯陽，謚號聃。《史記》中還記載：孔子請求老子賜教后，對弟子說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;獸類，我知道它能跑。會跑的可以使用網捉，會游的可以使用釣繩釣，會飛的可以使用箭射。可惟有駕云而升天的龍我不曾見過。我今天見到老子，覺得他簡直就像龍一樣。”

　　所以，如果老子是真實存在的人物，應該和孔子同時代，是公元前五世紀左右的人。所謂真實存在，一是因為老子的生卒年代不確定，再就是從《道德經》的內容和文體看，并非出自一個人的思想，而是集那時道家思想大成之作。

　　然而退一步講，即便老子并非實有其人，也不會降低老子思想的價值。相反，與儒教的孔子、佛教的釋迦、基督教的耶穌等產生于主觀思想相比，《老子道德經》產生于集體的智慧而更具普遍性，更貼近真理。老子思想的的核心是“無為自然”，其基本觀點認為：宇宙萬象，包括人的生死，都有必然規律，沒有絲毫人為或主觀改變的余地。也就是說，所謂人類，在宇宙中就像是塵埃一樣微小的存在，人生不過是不可撼動的大自然中的一瞬而已。

　　但是，人卻不明白這個道理，執念于世間的事情而天天忙碌。人生于無，死后又將歸于無。屬于自我的東西一無所有。如果能悟到這一點，拋棄無聊的榮譽和貪念，人生就會變得更快樂，這才是人生最理想的生存方式。

　　在日本，老子的思想并不怎么受到重視。與孔子的儒學相比，可以說是受到了冷遇。這是因為，對當時的執政者來說，一切都以儒家為宜。在封建時代的階級社會中，“修身治國”這一套儒學說教很受歡迎，而不會接受“放棄執念，快樂地生活”這種道家思想。

　　時過境遷，如今道家思想卻開始潤物細無聲地流行。為什么呢，因為今天很多人由于過度享受物質文明的成果而失去了精神家園。何謂人生?何謂幸福?誰都給不出明確的答案。財富、名譽，在人死后都會不復存在。所以，答案不就是健康快樂地活著嗎?這才是人生的基點。這就是道家，這就是老子所倡導的。

　　的確，老子還活在我們中間，從沒有任何時代像如今這樣重視老子的思想。這本書以一種誰都讀得懂的方式去解讀《老子道德經》，需要說明的是，《道德經》里的“道德”，指的是宇宙中存在著無法人為改變的法則，萬物從道中給予本性(德)，但這里的德并不是道德的意思。

　　一九八九年十一月

　　早島正雄

來源中國道家養生網 www.elev8corp.com