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    樓觀臺——千年道家圣地與休閑旅游的完美融合
    欄目分類:道教動態(tài)   發(fā)布日期:2016-08-19   瀏覽次數(shù):

      

    秦嶺山下,樓觀臺美景。

      秦嶺山下,樓觀臺美景。

      站在樓觀新鎮(zhèn)漂亮的回遷樓前,仰望不遠(yuǎn)處竹海松林中若隱若現(xiàn)的樓觀臺,讓人不禁想起老子千百年來倡導(dǎo)“天人合一、道法自然”的哲學(xué)思想,作為國內(nèi)首個以道文化為核心的歷史文化旅游景區(qū)和以大地景觀、生態(tài)高效農(nóng)業(yè)為核心的觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū),西安樓觀中國道文化展示區(qū)不僅重新恢復(fù)蘇軾筆下“此臺一覽秦川小”的詩境,也開辟了傳統(tǒng)文化與休閑旅游完美融合的旅游格局。

      李白與蘇軾留下千年詩篇

      位于秦嶺北麓中部周至縣境內(nèi)的樓觀臺是中國道教最早的重要圣地,至今有2600年的歷史,始建于西周,增建于秦漢,鼎盛于唐,兵毀于金,復(fù)興于元,漸衰于明清,重建興盛于當(dāng)代。歷代詩人,如唐李白、岑參、盧綸,宋蘇軾、蘇轍以及元、明、清各朝代的文人學(xué)士,都曾來這里游覽,并留下了璀璨的詩篇和動人故事。

      早年的李白懷才不遇,屈身士庶,便前往樓觀臺求助玉真公主。玉真公主系唐睿宗皇帝之女、玄宗皇帝之妹,早年于李唐皇家宗廟——樓觀宗圣宮之西側(cè)的延生觀出家為道(延生觀亦稱玉真觀)。不巧,玉真公主云游未歸。李白只好暫居樓觀等待。時值初秋,又連下暴雨。李白被阻“別館”,條件簡陋,生活困苦。無奈借酒澆愁,打發(fā)時日。“雖藜藿亦不得一飽,甚至以裘衣為質(zhì)換酒。”一次,醉意朦朧中,他揮筆寫成《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》,以抒幽悶之懷。其一:“秋坐金張館,繁陰晝不開?諢熋杂晟,蕭颯望中來。翳翳昏墊苦,沉沉憂恨催。清秋何以慰?白酒盈吾杯。吟詠思管樂,此人已成灰。獨酌聊自勉,誰貴經(jīng)綸才?彈劍謝公子,無魚良可哀。”

      宋代大文豪蘇軾描寫樓觀臺的詩詞最多。宋仁宗嘉祐六年(1061年)11月,蘇軾被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。這是他步入政治生涯的開端,也是他文學(xué)創(chuàng)作的一個重要起點。他先后寫了《樓觀》《招隱亭》(即南溪亭,蘇軾為其改名)《溪陰堂》《避世堂》《五郡城》等詩。其中《授經(jīng)臺》一詩云:“劍舞有人通草圣,海山無事化琴工。此臺一覽秦川小,不待傳經(jīng)意已空!”多少文人到此,吟及此詩,皆翹指嘆服,自愧才淺思滯。

      樓觀臺與《道德經(jīng)》的不解之緣

      傳說老子在此講授道德五千言,有“天下第一福地”“道教祖庭”之美譽。歷代皇帝都將樓觀臺視為“圣地”,唐玄宗李隆基寫過一首《過老子廟》的詩:“仙居懷圣德,靈廟肅神心。草合人蹤斷,塵濃鳥跡深。流砂丹灶沒,關(guān)路紫煙沉。獨傷千載后,空余松柏林。”詩中的老子廟,就是樓觀臺的宗圣宮。

      在西安市作家協(xié)會副主席、西安市老子文化研究會副會長張長懷看來,這一切都源于一部不朽的經(jīng)典名著《道德經(jīng)》。張長懷說,歷史上秦皇漢武曾到此訪求長生不老之藥,立廟供奉老子;西晉元康年間,晉惠帝對樓觀臺大規(guī)模擴(kuò)建,植樹萬株;隋開皇初年,隋文帝再次大修樓觀臺,用真、草、隸、篆四種字體鐫刻《道德經(jīng)》立碑于觀,隋文帝講經(jīng)時也以《道德經(jīng)》為原本;唐高祖李淵因其與李耳同姓,認(rèn)老子為其祖并在樓觀建宗圣宮,規(guī)定道教為三教之首;唐玄宗李隆基親注《道德經(jīng)》,規(guī)定科舉考試增設(shè)《道德經(jīng)》科目;高僧玄奘把《道德經(jīng)》譯成梵文介紹到印度等國。

      張長懷認(rèn)為,如果把黃帝陵比作中華民族之根,那么《道德經(jīng)》就是中華民族之魂。

      樓觀重現(xiàn)昔日勝景

      斗轉(zhuǎn)星移,古樓觀迎來重大發(fā)展機遇:2010年1月29日,西安市委、市政府做出戰(zhàn)略部署,由曲江新區(qū)管委會和周至縣政府聯(lián)合實施的西安樓觀中國道文化展示區(qū),合力打造中國一流道文化旅游目的地和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的示范區(qū)、先行區(qū)。自此,國脈秦嶺人文山水暈染鋪陳,道文化景區(qū)星羅棋布,萬畝觀光農(nóng)業(yè)完美呼應(yīng),溫泉度假、田園、濱河多主題星級酒店全面布局,讓文化、旅游、觀光、度假等融為一體,居民、宗教人士、旅游從業(yè)人員和國內(nèi)外游客能夠和諧共處、詩意棲居。

      同時,景區(qū)周邊拆遷村民感到了巨大變化。一排排漂亮氣派的小樓拔地而起,村民汪文哲說:“能像城里人一樣過日子,放在以前想都不敢想!”不少村民到景區(qū)打工,有的則辦起農(nóng)家樂,經(jīng)濟(jì)收入也都大幅度提高。

      如今的樓觀不僅重現(xiàn)了古人筆下“終南千峰聳翠,以樓觀為最名。”的昔日勝景,而且在弘揚傳統(tǒng)中華人文經(jīng)典、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面具有強力帶動作用。

    來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.elev8corp.com

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