道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

牧羊人和它的牲畜們出現(xiàn)在視野里，那絕對(duì)是一幅純美的水墨畫。蔚藍(lán)的蒼穹下，綠蔭無垠，騎著健壯的駿馬在山包上駐足遠(yuǎn)眺，牧羊人和他的牲畜在這綠色的畫卷上游走著，不時(shí)地變換著隊(duì)形。幾只純種的牧羊犬在畜群中跑來跑去，它們?cè)谔嬷魅司S持著秩序。動(dòng)物們吃飽安靜下來的時(shí)候，這些狗兒們來了興致，會(huì)去抓旱獺或者跟野兔賽跑，運(yùn)氣好的時(shí)候它們會(huì)抓到一只嘗鮮解饞。 牧羊人大都居住在草原深處，開車行進(jìn)在草原上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地幾十公里之外就能看見白色的蒙古…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

穿越這三個(gè)省，我們用了四天時(shí)間跑了900多公里路。期間在草原上還住了兩個(gè)晚上的帳篷。這三個(gè)省之間道路異常難行，沒有像樣的公路，車整天在草原上顛簸，速度低得如蝸牛在散步。沒有辦法，在蒙古開車和坐車一樣需要耐心。道路最難行，人跡罕至的地方才有最純美的風(fēng)景。 8月11日早上9點(diǎn)鐘從科布多出城一路向東，沿著城東邊的黑水湖(中文稱居爾烏蘇湖)一直跑到中午才到達(dá)賴湖，兩湖就像一對(duì)兄弟似的由一條河相連。 一路沿著科布多河?xùn)|北而行，沿途美景如…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

道行天下網(wǎng)訊：2015年8月16日(農(nóng)歷乙未年七月初三)，由北京京華藍(lán)天書畫院、中國(guó)人民大學(xué)博物館、國(guó)學(xué)典籍館、思言書屋等聯(lián)合主辦，中國(guó)三峽畫院、九州書畫家協(xié)會(huì)、北京市豐臺(tái)區(qū)書協(xié)、北京市道教協(xié)會(huì)道家書畫藝術(shù)委員會(huì)協(xié)辦的信仰、希望、力量京華藍(lán)天書畫展在人大開幕。 文化部副部長(zhǎng)丁偉，人民大學(xué)副校長(zhǎng)洪大用，中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃信陽(yáng)道長(zhǎng)出席了本次活動(dòng)。 黃信陽(yáng)道長(zhǎng)書法作品： …

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

生活在草原上的動(dòng)物是幸福快樂的，蒙古人信仰佛教，敬畏天地間的一切生靈，除了要吃自家生畜之外，他們不殺生。 1223年7月3日，長(zhǎng)春真人西行回歸，走到鄂爾多斯附近的烏蘭木倫河，夾谷元帥用雞雁各三只設(shè)宴招待他們，丘祖沒有讓人殺這些活物。七夕這天，他把這些野物帶到城外的湖邊放生了。期間丘祖還賦詩(shī)兩首：養(yǎng)爾存心欲薦苞，逢吾善念不為肴。扁舟送在鯨波里，會(huì)待三秋長(zhǎng)六稍。又云：三三兩兩好兄弟，秋來羽翼未能成，放歸碧海深沈處，浩蕩波瀾快野…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

1221年7月25日，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)一行來到了蒙古的西部重鎮(zhèn)科布多城。他們受到了成吉思汗的兩個(gè)妃子和漢人工匠的歡迎。科布多那時(shí)候的名字叫鎮(zhèn)海城，蒙古人稱作八剌喝孫（即城中有倉(cāng)廩的意思。）《元史鎮(zhèn)海傳》怯烈臺(tái)氏，太祖命屯田于阿魯歡，立鎮(zhèn)海城戍守之。 這座城其實(shí)就是成吉思汗西征的物資供應(yīng)基地，此地水量充沛，植被豐茂，土地肥沃，宜于種植糧食。丘祖一路上遇到的都是草原和戈壁灘，來到此地后看到如同中原地區(qū)的莊稼，他很喜歡這里的環(huán)境。 …

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

在絲綢之路以北的蒙古高原上，有一條連接著中國(guó)和西域諸國(guó)的道路。這個(gè)游牧民族是天生的旅行家，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的探索他們找到了一條完全不同的路，即由無數(shù)條路組成的草原絲綢之路，它是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)最早的歐亞之路。千百年來這條古道命途多舛，由于國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，它中斷的時(shí)候總是比暢通的時(shí)候多。在和平年代，它為脆弱的草原經(jīng)濟(jì)帶來了極其需要的物資，維系著這個(gè)游牧民族最低限度的需求。這條古道也是宗教傳播和文化藝術(shù)交流的唯一紐帶。古道…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

蒙古（西漢時(shí)代稱漠南和漠北），這個(gè)中國(guó)北部邊陲之地第一個(gè)觸動(dòng)中原王朝神經(jīng)的是匈奴人。從此以后中央帝國(guó)與這個(gè)草原鄰居的矛盾一直持續(xù)了整個(gè)中國(guó)的封建社會(huì)。 中國(guó)的史書是如此描述這個(gè)強(qiáng)悍的北方鄰居的。 匈奴人士力能彎弓，盡為甲騎。 匈奴之俗， 以馬上戰(zhàn)斗為國(guó)，戰(zhàn)死，壯士所有也，雖然猶有威名。有事則以攻戰(zhàn)為務(wù)，閑暇則以田漁為生。 （蒙古人）凡出師，人有數(shù)馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。其出軍，頭目騎一馬，又有五六匹或三四匹自隨，常…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

今天參觀了東戈壁省會(huì)城市賽音山達(dá)的喇嘛廟，這里是蒙古的香巴拉，是蒙古人的精神家園。 公元1222年4月到8月，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)與成吉思汗在阿富汗興都庫(kù)士山論道，敬天愛民這一民本思想被寫入《扎撒》（蒙古的第一部法典）。從此以后長(zhǎng)春真人的高足們出入王廷，成了蒙古帝國(guó)皇室成員和貴族子弟的啟蒙之師。 1253年忽必烈出征大理，在六盤山會(huì)見了八思巴大師。他受到佛祖的感化，元朝建立后將佛教定為國(guó)教。 于是大元帝國(guó)道觀林立，寺院遍地。 佛教在西…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

2015年7月30日晴今天的目的地是東方省的喬巴山，一大早從溫都爾汗出發(fā)，不到五分鐘就出城了，這個(gè)城市并不大。今天陽(yáng)光明媚，天朗氣清。溫都爾汗到喬巴山的路才開始修，出城一個(gè)小時(shí)后路就沒有了，只有沿著車轍在草原上跑。陸巡在草地上風(fēng)馳電掣，速度已經(jīng)接近九十公里了，車依然很平衡。現(xiàn)在終于明白為什么蒙古人喜歡開高大的越野車了，行走在丘陵縱橫的草原上，除了騎馬就只有這大排量的越野車可以暢行無阻。 在草原深處，不遠(yuǎn)處牛羊馬兒在悠閑自在…

道教動(dòng)態(tài)2016-08-19

2015年7月29日晴 蒙古國(guó)人的游牧情節(jié)似乎一直揮之不去，蒙古的路修得不好，可是路上的車卻好得 讓人羨慕。八缸陸地巡洋艦，雷薩克斯570入眼率很高，寶馬X5和陸虎只能算小字輩 了。 開車的有高大的壯漢，也不乏年過半百的老者，苗條少女更不甘落后，大家似乎都 對(duì)大型越野車情有獨(dú)鐘。車在路上開起來風(fēng)馳電掣，根本不在乎它值多少錢，蒙古 人把車當(dāng)馬騎。在道路狀況如此不理想的國(guó)家，沒有越野車要出遠(yuǎn)門真的寸步難行 。我們租了兩輛陸巡，車齡應(yīng)該比我…